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    “好啦，人都齊了。”木老頭雙手一拍，腳下的祭童身體搖晃，他仍站得穩穩當當，雙腳用力夾住少年的頭，低頭罵道：“臭小子，給我站直一點，否則我活吃了你，瞧你細皮嫩肉的，肯定比牛肉羊肉都好吃。”

    祭童拚命忍住顫抖，眼淚卻怎么也止不住。

    “你干嘛嚇他？他還是孩子。”上官如怒氣沖沖地質問。

    受到責難，木老頭反而很高興，抬起左腳，踩在祭童的頭頂，一手按在膝蓋上，“這種單純的小孩子折磨起來才有意思，一切情緒都能自然流露出來，看著讓人爽快。等長大了就都學會裝模作樣，心里再不愿意，表面上也能畢恭畢敬，沒意思。你瞧這個龍王，從前叫歡奴的時候對你多聽話，現在又多能擺架子，就是你，也覺得沒意思吧？”

    木老頭心里有一整套的惡人理論，要是沒人阻止，他會一直說到天亮。

    顧慎為向前邁出半步，木老頭立刻閉嘴，饒有趣味地看著他。

    “你是想報那一刀之仇嗎？我在這兒等著你呢。”顧慎為輕輕晃動龍首劍，以輕蔑的態度向對方挑戰。

    “你們也看過癱子的書了？”木老頭沒有接受挑戰，問完之后自己給出了回答，“當然，否則的話，你們三個也不敢來找我，唉，早知道癱子其實沒什么用處，直接殺掉就好了。”

    大祭司眾多藏書之中有一部專門介紹玉清派的武功，對該派的五洞拳贊賞有加，同時指出若干可能的破綻。

    荷女早就看過這部分內容，當時不覺得有太大幫助，可在半昏迷的這些日子里，她一直處于緊張的備戰狀態，假設的敵人當中就有木老頭，關于五洞拳的描述總在眼前晃來晃去，她終于發現了問題。

    “直來直往，拳傷五臟。”這是古書作者對玉清派絕技的贊揚，荷女初時沒怎么當回事，后來卻發現這句評語與木老頭的風格截然相反。

    木老頭像名殺手，歷次殺人都是以偷襲手段暗中進行，即使對方武功遠遠弱于自己，他也從不光明正大地進攻，絲毫沒有“直來直往”的拳風。

    按照大祭司的說法和書上的記載，玉清派是中原的名門正派，武功源于道家，講究清靜無為，跟木老頭嗜殺掏心的行為完全不同。

    荷女嚴守本門提醒，從未修煉過七轉大還功，但是功法內容她看過，記得大概，清醒之后，她終于明白一件事，木老頭邪功練得過頭了，不僅身材由高大轉為矮小，武功也發生了根本性的變化。

    樸實無華的五洞拳在他手里變成了碎心裂肺的殺人絕技，但也正因為如此，無論他怎么努力，都沒有辦法練到最高的土拳境界，堵不住該拳法的最大破綻。

    五洞拳無法連續發招。

    對這一點，顧慎為與荷女都有切身體會，《死人經》劍法也有同樣的問題，兩人分別以不同的手段解決，顧慎為平時用刀，關鍵時刻才用劍，荷女則將曉月堂的一套劍法融會貫通，看上去是同樣的劍法，其實內里完全不同。

    《死人經》與五洞拳都是施展全力發出每一招，一招即致敵于死地，無怪乎會有相似的漏洞。

    木老頭的解決之道就是每次出手只殺一人，倏來倏去，不給對手多人對敵的機會。

    荷女與上官如在等龍王，三個人聯手，同時出招，很可能會克制住木老頭。
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