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    法沖坐在蒲團上，閉目想了一會，睜眼問道：“面對可能是天下最凌厲的劍法，你卻示之以空，恐怕這不全是你自己的想法吧？”

    上官如黯然垂頭，“我就是在這件事上感到不安，其實我的很多想法……來自木老頭。”

    蓮青忍不住插口道：“這個木老頭還真有點本事，小姑娘，你的木刀之術可不只是能用來破解死人經(jīng)劍法，對付一切武功也都有效，只是……你得隨身帶很多木棍吧。”

    上官如笑了笑，“我可不想到處跟人打架。”然后她轉(zhuǎn)向法沖，“木老頭向我講過許多武學道理，其中幾句話印象特別深，當我想……怎么對付死人經(jīng)的時候，就給用上了。他說‘以道家論，世間武功無非就是yin陽兩種，兩儀變化，生出千千萬萬的套路來，yin陽相生相克，學武的時候看重相生，比武的時候卻要利用相克，這就是為什么有人習武一輩子，招式一絲不茍，獨自演練的時候人人叫好，一上場卻敗得稀里嘩啦，那是因為只有相生沒有相克。’”

    蓮青不自覺地點頭，“很有道理啊，比如金剛指，練的時候以陽剛為根基，對敵的時候卻要……”蓮青及時閉嘴，發(fā)現(xiàn)自己對邪魔外道的看法十分贊同，心中大懼，急忙低頭默念**，再也不敢出聲了。

    法沖也點點頭，“死人經(jīng)劍法舍命相攻，所以你就反其道而行之——示之以空、舍命不守，讓對方勁力用老，不戰(zhàn)自敗。”

    “嗯，就是這個意思，這是死人經(jīng)嗎？”

    法沖沒看過死人經(jīng)劍譜，也拒絕觀看，但他已經(jīng)明白問題所在，“是，也不是。”

    上官如皺起眉頭。

    法沖問蓮青：“和尚，你的禪定功夫怎樣？”

    蓮青恭敬地答道：“短則一刻鐘，長不過一個時辰，實在是差得很。”

    “如何得入禪定？”

    “需持戒，戒乃法門，不從此門，不入禪境。”

    法沖轉(zhuǎn)向上官如，“空好比禪定，你知道它好，卻不可能一蹴而就，想練成這一招，也得有相應的法門。”

    上官如恍然大悟，隨后呆若木雞，好一會才說：“原來如此，示之以空只是一個道理，我懂別人也懂，木老頭更是一清二楚，可他們面對死人經(jīng)劍法時卻都做不到這一點，因為他們沒有法門，而我所用的法門就是……就是死人經(jīng)。”

    “我更希望你叫它大覺劍經(jīng)，南柯伐棱是古語死者往生的意思，在古人看來，覺悟乃是往生的必經(jīng)之途。”法沖雖然沒看到全本死人經(jīng)，卻對最后一段怪文粗有了解。

    對上官如來說，叫什么并不重要了，原來龍王說得沒錯，她的確用上了死人經(jīng)。

    她以為自己創(chuàng)立了一套截然不同的武功，可是為了達到目標，不知不覺借用了死人經(jīng)的劍意。

    金鵬堡武功重實踐不重玄理，上官如的武學基礎一部分來自木老頭，更多的卻是劍譜中的**，那些文字與歡奴糾纏在一起，早已深深印在她的腦海中，她在努力理解歡奴的過程中，也理解了死人經(jīng)。

    真相如此簡單，上官如納悶自己為何早沒有看破。

    “可我從來沒有殺過人，怎么會練成……大覺劍經(jīng)？”上官如已經(jīng)相信法沖的解釋，只有這一處仍不明白。

    劍譜中說得清清楚楚，怪文也加以深入闡釋，劍法無法獨自**，必須在殺人過程中逐步提升。

    “如果死亡是一種覺悟，那么覺悟也是一種死亡。”法沖說，大覺劍經(jīng)不符合佛法，他只是在向上官如闡明一個道理，“龍王與荷女以殺練劍，你以不殺功成，殊途同歸，皆可悟道。”

    上官如似懂非懂，蓮青卻糊涂了，“殺與不殺皆可悟道？那我還出什么家、修什么禪？繼續(xù)當強盜不就好了？”
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