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    不過想要讓太上龍虎觀原本的優(yōu)勢(shì)繼續(xù)保持下去，張純一需要更多的資糧才有可能做到。

    “人仙修法體、辟福地，地仙衍法相、化洞天，天仙證法身、舉仙天，自此立于世外，不惹凡俗，身與道合，與世同尊。”

    “而人仙之法的優(yōu)劣主要表現(xiàn)在福地的開辟以及法體的凝聚，其中福地的開辟與修仙者原本的積累有很大的關(guān)系，所謂開辟福地本質(zhì)上就是修仙者祖竅由虛幻走向真實(shí)的過程。”

    “人仙法會(huì)影響到這一過程，但主要的因素依舊在修仙者自身身上，反倒是法體的凝聚與人仙法息息相關(guān)。”

    陷入沉思，有了《大夢(mèng)真經(jīng)》作為參考，張純一對(duì)于登仙之路的種種隱秘真正有了了解。

    比如法體的凝聚，這一步對(duì)于修仙者來說是至關(guān)重要的，甚至直接關(guān)系到修士的法體能不能圓滿，能不能擁有突破地仙的機(jī)會(huì)。

    可在張純一之前得到的三部仙道傳承中對(duì)于這一點(diǎn)都沒有具體的闡述，《遁一訣》有所提及，但不多，而《天都伏龍圖》《朱雀焚天圖》《蒼麟書》更是提都沒有提，只是給出了突破仙人境的辦法。

    唯有《大夢(mèng)真經(jīng)》對(duì)于這一點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，并點(diǎn)明了其重要性和其中的一些關(guān)竅，這就是傳承之間的差距。

    “修士鎖住命魂、執(zhí)掌法則，開辟福地，就可借天地之力彌補(bǔ)自身原本的缺陷，成就法體，但法體也是有高下之分的，其中最明顯的區(qū)別就是能夠點(diǎn)亮的仙竅。”

    “如天都伏龍圖這類仙道傳承雖然可以突破仙人境，但其在法體的凝聚上并無任何特殊之處，基本上只能為修仙者點(diǎn)亮一個(gè)仙竅，那就是所有仙人都會(huì)點(diǎn)亮的一個(gè)仙竅·丹田。”

    “這樣的人仙雖然依舊是仙人，可除非后天有大造化加身，否則基本上不可能成就地仙，因?yàn)樗麄兊姆w不可能修持圓滿，連觸及地仙境的門檻都達(dá)不到。”

    想明白其中的關(guān)鍵，張純一不由慶幸自己之前果斷接下了南華子留下的隱患，不然若是稀里糊涂的突破了人仙境，奠定了根基，那時(shí)候再想回頭可就晚了。

    “大道浩瀚，生靈所見終究有限，于是修士以神通為錨，從點(diǎn)到面，以術(shù)求法，借神通凝聚道痕，最終匯聚出真正的大道，而仙竅就是修士承載神通的關(guān)鍵。”
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