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    龍虎山，山形如爐，遺落人間，有丹氣升騰，如云霧，似朝霞，將龍虎山裝點(diǎn)得不似人間。

    “東西是好東西，只是如何利用卻是一個(gè)問題。”

    黃庭洞天，端坐于云端，背映日月，俯瞰天地，看著掌心的一團(tuán)紅光，張純一眉頭微皺，其紅光艷艷，內(nèi)里好似有巖漿涌動(dòng)，看上去很是神異，這是融炎神君隕落之后留下的神靈本源。

    張純一實(shí)際上并不是沒有辦法利用這一道本源，只是有所猶豫而已，最簡單的辦法就是將其投入天君爐中，應(yīng)該可以得到幾粒非常不錯(cuò)的道種，甚至有可能出現(xiàn)上品道種，畢竟融炎神君的跟腳相當(dāng)不俗，只不過這些道種應(yīng)該絕大部分都與白蓮教有關(guān)，就算得到了對他而言也沒有大用，甚至根本不敢用，最起碼短時(shí)間內(nèi)是這樣的。

    第二個(gè)方法就是以封神秘法借三昧真火之力煉化這一道本源，從中提煉出一道十一品的神位，生靈煉之，可以封神，只要有充足的信仰之力支撐就可以較為順利的成長起來，成為堪比地仙的神君。

    第三個(gè)方法就是以斡旋造化之力煉化這一道本源，將其煉成一顆造化金丹，作為白蓮教四大神君之一，融炎神君的一身本源自然深厚，足夠用來煉制十一品的造化金丹了，一旦成功，龍虎山內(nèi)將有人立地成圣，一躍超凡入圣，甚至有些許幾率直接成就大圣。

    這個(gè)誘惑不可謂不大，天仙、妖帝是億萬生靈可望而不可及的存在，雖然很多修行者踏入修行之路時(shí)都有未來成就天仙、妖帝，俯瞰天地，展望古今的雄心壯志，但這更多只是初生牛犢不怕虎而已，這些東西最終都會(huì)在時(shí)光的消磨下變質(zhì)、化作虛無。

    這世上從無缺乏求道者，每年踏入修行之路的生靈都如過江之鯽，可遍數(shù)過往，最終能道成天仙、妖帝的就那么幾個(gè)，妖圣、地仙已經(jīng)是世間第一流，是無數(shù)生靈追求的目標(biāo)。

    不過可惜的是無論是第二種還是第三種都有限制，第二種還相對好一點(diǎn)，第三種最起碼也要等到張純一將三昧真火、回風(fēng)返火、陰陽二氣三道大神通都修持到六重天之后才有可能實(shí)現(xiàn)，十一品的造化金丹不是那么好煉的。

    “按照桑祁的說法白蓮教的四位神君實(shí)際上都是白蓮老母以創(chuàng)世之力造就而成的，是白蓮老母造化手段最明顯的體現(xiàn)，對應(yīng)地風(fēng)水火四種天地本源，不僅分屬先天，而且秉承了后天神道大運(yùn)，根骨極佳，生來就有上品仙骨，希望不要讓我失望。”

    沉思片刻，張純一心中有了決定。

    神念蔓延，張純一觸及了藏身于沉月湖中的天君爐，其爐身斑駁，古老而滄桑，時(shí)間在這里好似失去了意義，千年過去，其沒有一絲一毫的變化。
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