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    不過很快這些異象都消失不見，張純一雖然參悟了些許命道玄妙，但這還不夠，他并未真正掌握觀命之?dāng)?shù)，所見只不過是一個(gè)大概，他并未真正看清自己的命數(shù)。

    “尋常人的命數(shù)不過瑩瑩如燭火，我之命數(shù)璀璨如星辰，確實(shí)強(qiáng)大不少。”

    驚鴻一瞥，見自身命數(shù)，張純一心中并無太多波瀾，于他而言命數(shù)雖然貴重，但也僅僅只是修行的一部分，需要考慮，但也不必依此而活。

    在這之前，他雖然沒有觀望過自身命數(shù)，但回看自身的修行經(jīng)歷，但也知道自己的命數(shù)不會(huì)弱，唯一讓他感到的意外的是他的祿氣貴重的出乎預(yù)料，哪怕他是太陰星命也不該達(dá)到如此程度才對(duì)。

    事實(shí)上無論生靈的先天命數(shù)如何，一旦其超凡入圣，其命數(shù)都不會(huì)太差，圣者本身就立于蕓蕓眾生之上，除了先天福運(yùn)難以改變之外，其祿氣和壽數(shù)都會(huì)得到極大的蛻變。

    當(dāng)然，這并不是說圣者的氣運(yùn)薄弱，事實(shí)上每一尊圣者都可以說是天之驕子，得天所鐘，有大氣運(yùn)，只不過這些氣運(yùn)絕大部分都是后天之運(yùn)，不入命數(shù)之列，來的快，去的往往也快，所謂命是定數(shù)，運(yùn)是變數(shù)就是如此。

    在福祿壽三種先天命數(shù)之中，唯有壽數(shù)相對(duì)容易改變一點(diǎn)，福運(yùn)和祿氣想要改寫相當(dāng)困難，張純一也只有成就紀(jì)元第一真仙，第一地仙，得天意垂青之時(shí)，這三種命數(shù)才都得到一定的增益。

    “地仙皆非凡俗，往往秉承大運(yùn)而生，命數(shù)強(qiáng)橫，而我的命數(shù)相比于一般地仙確實(shí)要強(qiáng)上一點(diǎn)點(diǎn)。”

    一念泛起，張純一順其自然，沒有再去強(qiáng)窺自身命數(shù)。

    “命由天定，但并非真的不可改，有此感悟，我或許可以嘗試去人為創(chuàng)造幾個(gè)天命之子，贏帝虛影寄生于中土之上，汲取諸多造化，若是就此消磨確實(shí)有些可惜了，而且這對(duì)我而言也是一種修行，我想要橫渡三次天人五衰，打破天地限制，就需掙脫命運(yùn)的禁錮。”
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