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    中土，氣象萬千，隨著第三次天變到來，這方天地越發(fā)不凡，不僅體型再度增長，更是道韻外顯，處處有仙機(jī)，好似整方天地都化作了一片在世仙土。

    而經(jīng)過龍虎山這千余年的不斷經(jīng)營，梳理天地脈絡(luò)，冊封山水神靈，煉天化地，龍虎山已經(jīng)在不知不覺中成為了中土的核心，獨(dú)占中土五分地運(yùn)，為中土之冠，如果說中土是一條臥龍，那么龍虎山毫無疑問是那顆璀璨的龍珠，有著奪目的光彩。

    不過就算是這樣，在第三次天變的推動(dòng)之下，龍虎山也遲遲沒有跨出那關(guān)鍵性的一步，從十一品圣地化作十二品道場，只是底蘊(yùn)積累的更加深厚，氣象越發(fā)不凡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一尊神爐遺落人間，熔煉人間萬象，吐納天地?zé)o極。

    生在中土，可以說無人不想拜入龍虎山，只可惜最終能做到的人寥寥無幾。

    “赤煙師伯，這就是我所能做到的極致了，接下來恐怕還要看你的神通。”

    招搖天地的彌羅天地幡收斂，立足虛空，俯瞰龍虎，莊元的臉上露出了掩飾不住的疲憊之色，這些年他都是三千神靈的配合之下梳理中土天地脈絡(luò)，讓中土能夠最大程度得到發(fā)展，其中做為核心的龍虎山又是重中之重，作為龍虎山的地仙，莊元也想借此機(jī)會(huì)讓龍虎山更進(jìn)一步，只可惜這終究太難了。

    圣地與道場雖只有一線之隔，但卻是一道難以逾越的天塹，比之地仙和天仙也絲毫不弱，甚至更為懸殊，所謂道場，實(shí)則為天地大道彰顯之地，得天所鐘，得地所厚，在這里修行悟道，有一日千里之效。

    古往今來，一代代積累之下，太玄界中的天仙、妖帝道統(tǒng)說多不多，說少也不少，可擁有道場的勢力卻寥寥無幾，就連道門來說，絕大部分天仙都高舉仙天，于世外修行，而門下弟子的修行之地一般也就是圣地而已。

    若說道場，最出名的自然是神霄道的九霄峰，其貫穿九重天，為雷之大道彰顯之地，由道祖親自出手開辟，修士居其中，可近距離觀摩雷之大道，其上的一草一木，一砂一石皆具備雷之道蘊(yùn)，也正是因?yàn)槿绱耍裣龅赖恼嫦伞⒌叵伞⒛酥链笫ザ歼h(yuǎn)比其他道統(tǒng)要多，唯有天仙難成，強(qiáng)如神霄道也沒有出過幾位。

    而除了九霄峰之外，最出名的道場應(yīng)該就是須彌山，由佛祖出手開辟，只不過后來被魔祖一掌拍碎了而已，至今已經(jīng)殘破，再有就是天龍池，由龍祖開辟而成，內(nèi)蘊(yùn)化龍之道，可供龍類參悟，傳聞龍祖最初并非真龍，僅僅只是一條黑蛇，后來得了大造化，參悟化龍之法，一步步蛻變，化身天龍，最終證得大道，而這天龍池中就蘊(yùn)含了龍祖的蛻變感悟，龍類進(jìn)入其中，若有機(jī)緣，或可一步登天，成就天龍。

    聽到莊元這話，看著腳下的龍虎山，赤煙鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，在明悟自身突破機(jī)緣所在之后，它第一時(shí)間從天外歸來，而莊元也不負(fù)所望，為它打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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