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    儒門(mén)，長(zhǎng)河浩蕩，貫穿虛空。

    “麒麟圣王，功德成圣，這確實(shí)也是一條路。”

    身影凝聚，看著那漫天玄黃功德氣，儒圣的心湖中泛起了層層漣漪，他原本以為自己會(huì)是新時(shí)代到來(lái)之后第一個(gè)沖擊不朽的人，畢竟他已經(jīng)凝練虛幻金性，半只腳踏入了不朽，不曾想麟祖橫空出世，鑄就功德金身，立地登臨不朽。

    “這個(gè)時(shí)代果然是特殊的，擁有無(wú)限可能。”

    見(jiàn)麟祖成功證道，儒圣心中有無(wú)盡豪情涌起。

    淺水養(yǎng)不了蛟龍，太玄界以前的不朽之所以數(shù)量極其有限，一個(gè)紀(jì)元才出一位，固然是因?yàn)樵镜牟恍嘀窐O其狹窄，但同時(shí)是因?yàn)樘邕€不夠強(qiáng)大，支撐不了那么多不朽的誕生。

    要知道世間英才無(wú)數(shù)，這漫長(zhǎng)的歲月以來(lái)一定有人在嘗試?yán)@過(guò)天命的限制證道不朽，就如同今日的太上道尊和麒麟圣王一樣，只不過(guò)他們都失敗了，這不僅僅是因?yàn)樗麄兊牟徘椴蛔悖且驗(yàn)闀r(shí)代的限制，太玄界之前的池子就那么大，位置就那么幾個(gè)，早已被占據(jù)，想要另辟蹊徑坐上去近乎不可能。

    但現(xiàn)在不一樣了，張純一、黑山、麟祖前后三位不朽的證道足以證明太玄界已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，足以容納更多的不朽存在，這是機(jī)會(huì)。

    而就在這個(gè)時(shí)候，浩然長(zhǎng)河泛起波瀾，南華子逆流而上。

    “麟祖道成，世間再多一位長(zhǎng)生者，不知你何時(shí)準(zhǔn)備踏出這一步？”

    話語(yǔ)中帶著些許期待，南華子將目光投向了儒圣。

    儒圣已經(jīng)凝練虛幻金性，一旦開(kāi)始沖擊不朽，成功的可能性還是相當(dāng)大的，而且在他看來(lái)麟祖的功德成圣之道雖然玄妙，但更重機(jī)緣，外人很難效仿，而儒圣之法則大不一樣，其一旦功成，浩然長(zhǎng)河真正顯化于世，成為類似十地的存在，儒門(mén)修士就可沿著儒圣留下的路徑繼續(xù)攀登，追尋長(zhǎng)生果，未來(lái)或許還能出第二位、第三位不朽者。

    雖然論氣魄儒圣之法無(wú)法與太上道尊的金丹法相比，可以無(wú)視門(mén)戶，惠及眾生，但對(duì)儒門(mén)而言，儒圣的法或許才是最好的，有如此通天階梯在，一代代積累下去，儒門(mén)終將和曾經(jīng)的道門(mén)、佛門(mén)一樣，大興于世，長(zhǎng)盛不衰。

    聽(tīng)到南華子這話，儒圣眺望天地，老邁的身軀悄然挺直。
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