第(1/3)頁(yè) 繆昌期和朱國(guó)禎的到來(lái)的確引起了整個(gè)書(shū)院的震動(dòng)，這等士林大賢，無(wú)論是形象風(fēng)范還是氣度言語(yǔ)，都堪稱(chēng)高水準(zhǔn)的。 面對(duì)青檀書(shū)院準(zhǔn)備得如此妥帖細(xì)致，朱國(guó)禎和繆昌期也是很震動(dòng)，尤其是在獲知這一切都是青檀書(shū)院和崇正書(shū)院的學(xué)子自行商議聯(lián)合籌辦的，朱國(guó)禎和繆昌期也是感觸頗深。 “乘風(fēng)兄，有孚兄，東鮮，以前沒(méi)有直觀感受，今日一來(lái)親眼所見(jiàn)，方知青檀和崇正學(xué)子果然名不虛傳。”朱國(guó)禎背負(fù)雙手，悠然自得的道：“早就聽(tīng)說(shuō)青檀書(shū)院學(xué)生講求知行合一，格物致知，其他姑且不論，但是青檀學(xué)子的身體力行，事必躬親之風(fēng)氣的確值得贊許和學(xué)習(xí)，崇正書(shū)院亦是如此，……” 朱國(guó)禎作為崇文書(shū)院山長(zhǎng)，又是江南士林大儒，為人行事也一直頗受尊重，相比于繆昌期狂放不羈的風(fēng)格，他無(wú)疑是更受北地士人的歡迎的。 但繆昌期在江南名氣更大，西溪先生的名頭便是放在那里都要迎風(fēng)香出三十里。 “唔，文宇兄所言有理，但小弟倒是以為我們讀書(shū)人還是要以讀書(shū)為本，知行合一可不是說(shuō)這等知這等行，君子勞心，小人勞力，這才是我們讀書(shū)人的本分。”繆昌期黑瘦的臉頰上短眉一掀，毫不客氣的反駁。 朱國(guó)禎也不以為忤，顯然是早就習(xí)慣了這位老友的風(fēng)格，微笑著道：“君子和而不同，當(dāng)時(shí)兄，愚兄以為讀書(shū)人固然要以學(xué)習(xí)為本，但是學(xué)習(xí)的根本還是為了教化天下治理天下，但學(xué)習(xí)為本并不意味著我們就要排斥一切其他雜學(xué)和雜務(wù)，……” 齊永泰和王永光以及官應(yīng)震都是面帶微笑的看著這二人一路行來(lái)的探討斗口。 他們可不認(rèn)為這二人是真的和而不同了，作為江南士林的代表，無(wú)論是經(jīng)義水平和風(fēng)范氣度，亦或是城府修養(yǎng)，那都是一等一的，絕非表面所見(jiàn)到的那么簡(jiǎn)單。 作為主人，齊永泰還是很客氣的插話(huà)：“當(dāng)時(shí)兄，我們青檀書(shū)院可能和你們白馬書(shū)院情況略有不同，我們書(shū)院規(guī)模小，學(xué)子大多來(lái)自貧寒家庭，所以我們更提倡能自己做的自己做，這也算勞其筋骨的一種鍛煉吧，當(dāng)然讀書(shū)肯定是為本的，否則我們這些學(xué)生何須不遠(yuǎn)千里而來(lái)到我們青檀書(shū)院？” 這話(huà)隱含機(jī)鋒。 青檀書(shū)院開(kāi)始招收南方士子時(shí)，也引起了白馬和崇文書(shū)院的一些不滿(mǎn)。 原來(lái)是劃江而治，但現(xiàn)在青檀書(shū)院儼然要以胸懷天下的格局來(lái)布局了。 而白馬和崇文書(shū)院兩家受益于江南本地士紳的支持，又不可能驟然轉(zhuǎn)向招收北方士子，所以也引起了雙方的一些糾葛。 從某種意義上來(lái)說(shuō)，青檀書(shū)院邀請(qǐng)繆昌期和朱國(guó)禎北上講學(xué)，也是一種緩解雙方矛盾的一種姿態(tài)和舉措。 繆昌期瞟了一眼齊永泰，卻沒(méi)有再多說(shuō)。 還是要給主人一份薄面的，而且人家也說(shuō)的是實(shí)話(huà)，青檀書(shū)院本身就是幾大書(shū)院中最寒酸最簡(jiǎn)陋的，捐資人要求苛刻，自然就收入菲薄，這副小家子氣象怨得誰(shuí)來(lái)？ “走吧，當(dāng)時(shí)，來(lái)一趟京師，青檀和崇正書(shū)院不可不來(lái)，山不在高，有仙則名啊。”朱國(guó)禎微笑著當(dāng)了好人，“有孚兄，今日上午我們現(xiàn)在青檀這邊看看，下午去崇正書(shū)院走走，今晚咱們可是難得一聚，就要叨擾了。” “能請(qǐng)得文宇兄和當(dāng)時(shí)兄來(lái)崇文，也是崇文的榮幸，乘風(fēng)兄和東鮮兄雖然和我們相隔只有幾里地，但卻少有見(jiàn)面，今晚共謀一醉，也算是加深鄰居的感情吧。”王永光說(shuō)話(huà)就要樸實(shí)許多：“嘉賓兄什么時(shí)候到？” 第(1/3)頁(yè)