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    像齊師、喬師這些人，反正年齡已大，資歷卻深，威望也高，哪怕義忠親王當(dāng)了皇帝，朝廷處于未來(lái)平衡和穩(wěn)定局面考慮，也會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里給與他們一些體面而予以保留現(xiàn)有職位，可唯獨(dú)像四十歲以下的北地少壯士人們，恐怕未來(lái)的出路就會(huì)狹窄灰暗許多了。

    欠缺了上升空間，他們很多人可能只能原地徘徊，蹉跎度日，他們才是最大的受害者。

    在不涉及到自己切身利益的情況下，那些朝中重臣們的用心程度會(huì)有多深呢？尤其是在皇上自己都沒(méi)有那么相信的情況下，更加值得懷疑。

    而那些前途攸關(guān)的少壯派，卻又大多在地方上任職，而且層級(jí)多在四品以下，他們甚至根本沒(méi)有多少機(jī)會(huì)了解到朝中這種微妙局面，更談不上關(guān)注和謀劃，像自己這樣年紀(jì)輕輕卻又已經(jīng)是四品大員，還在京中任職對(duì)這些情形有所了解的，好像也只有自己一人吧。

    所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，似乎只有自己這類人才是最不愿意看到這種局面的發(fā)生，才會(huì)最迫切的希望引起朝廷和皇帝的重視，杜絕一切風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。

    這樣一個(gè)單獨(dú)覲見(jiàn)的機(jī)會(huì)委實(shí)難得，選儲(chǔ)立儲(chǔ)這個(gè)話題對(duì)馮紫英來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，誰(shuí)當(dāng)都可以，只要不是義忠親王，他要想說(shuō)的，都是和義忠親王相關(guān)的問(wèn)題。

    那么這個(gè)時(shí)候怎么說(shuō)，如何能引起皇帝的重視和認(rèn)可，就需要好生斟酌了。

    永隆帝似乎也覺(jué)察到自己的這種態(tài)度讓馮紫英有些不滿，但他的確是如此看的。

    他甚至也清楚馮紫英想說(shuō)什么。

    實(shí)際上齊永泰、喬應(yīng)甲、黃汝良以及劉一燝、盧嵩等人都或多或少地提及了馮紫英向他們談到的擔(dān)心和顧慮，齊喬二人談的主要是義忠親王，黃汝良主要是談京通二倉(cāng)大案后續(xù)補(bǔ)倉(cāng)緩慢帶來(lái)的影響和北地大旱的風(fēng)險(xiǎn)，劉一燝和盧嵩則是談白蓮教在京畿地區(qū)的蔓延發(fā)展。

    這些問(wèn)題永隆帝當(dāng)然也很重視，義忠親王這邊，他自有安排。

    京通二倉(cāng)補(bǔ)倉(cāng)的確緩慢，這主要是湖廣糧價(jià)有所上漲，戶部希望等到秋糧收了之后糧價(jià)有所下滑再來(lái)補(bǔ)倉(cāng)，這樣免得支出過(guò)大。

    至于白蓮教的問(wèn)題，劉一燝和盧嵩都認(rèn)為白蓮教在北地泛濫不是這一兩年的事情，起碼要追溯到前明時(shí)候了。

    在大周建立之后，尤其是天平和元熙年間，白蓮教在北地尤其是山西、陜西發(fā)展最快，后來(lái)山西清剿白蓮教，引發(fā)一大批白蓮教徒越過(guò)邊墻跑到了豐州板升，與土默特人混居，成為豐州灘一帶的一支重要力量，至今仍然不可小覷。

    白蓮教在民間雖然呈泛濫之勢(shì)，這一點(diǎn)永隆帝也知道，但根據(jù)劉一燝從刑部這邊反饋出來(lái)的消息，近一二十年來(lái)都是如此，這兩年也并沒(méi)有太大的異動(dòng)。
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