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    這個問題把三人都問住了.

    是啊,邊寨的這種半獨立模式已經持續了幾十年了,以至于讓人覺得好像一直這么下去也沒什麼,但實際上這是建立在榆林鎮和延安府北部州縣對這一區域的睜只眼閉只眼的狀態下,這其實是一種非正常的狀態.

    不交賦稅,不服勞役,真成了自由自在的樂土,但實際上邊寨的主事人都很清楚,一旦榆林鎮和延安府雙方任何一邊改變態度翻臉,這些堡寨都只有淪為韭菜被人收割.

    之所以這么些年來榆林鎮也好,延安府也好,都沒有動手,一方面原因是前一二十年這些邊寨規模都不大,也就是近十年來才慢慢壯大起來.

    另一方面是投鼠忌器,榆林鎮那邊是覺得邊寨中不少都是本鎮士卒逃卒及其親眷,多少有些人脈關系,不愿意動手.

    而延安府那邊則擔心如果清剿不利,反而會成為禍患,影響治安,危及地方官員的政績,再加上這些邊寨都還是較為謹慎,不太招搖,而且很多時候甚至還愿意配合邊鎮和地方官府做事,所以大家相安無事.

    不過這種默契現在都被打破了,一來邊寨規模日漸擴大,已經讓榆林鎮有些忌憚了,特別是一些蒙古人悄悄越過邊墻逃到這些邊寨里成為其中一員,使得邊寨武力也在提升,二來此番大旱導致邊寨無法生存不得不出山來討食,甚至跨越州縣,這已經犯了大忌,甚至在很多人看來就是公然造反,而實際上像伯顏寨\拜堂寨也的確演變成了造反亂軍中的一員了.

    但并不是所有的邊寨都已經淪為亂軍,包括大兔鶻寨\波羅寺寨這些堡寨都還處于一種躊躇的狀態下,一方面缺糧的現實困境迫使他們不得不外出討食,但另一方面他們也深知一旦淪為亂軍,那么在邊地的寨子立即就成為榆林軍隨時可以打擊的目標.

    兩難的境地就是現在鄺正操和井治中他們的處境,而且一旦淪為亂軍,這層皮同樣讓他們有些難以容忍,從這個角度來說,鄺正操和井治中比莫德倫\邱子雄似乎更矜持一些,但實際上卻是因為伯顏寨和拜堂寨比大兔鶻寨和波羅寺寨規模更大,更缺糧,更拖不起.

    但無論是哪一種情形,這些邊寨日后還能像原來那樣生存下去么?很難,或者說,基本不可能了.

    伯顏寨和拜堂寨以及其他一些小寨子開的這個頭就已經徹底毀滅了這些邊寨的生存根基了,沒有那個官府或者邊鎮還會容忍眼皮子下邊存在著這種隨時可能變成亂軍的膿瘡,只要有機會,必定會立即鏟除它們,打早打小,早絕后患.

    見三人面色難看,馮佑也就輕飄飄地說:"所以我說我來給你們指一條明路,并非虛言."

    "那我們這些邊寨的命運該是如何呢?"鄺正操臉色陰沉,"我們可以去替官府打仗平亂,兒郎們也可以去犧牲,但是能給我們什麼回報?"

    "問得好."馮佑摩挲著下頜,"你們覺得應該得到什麼回報呢?現在陜西的情形,餓死人太正常不過,像邊寨里邊老弱婦孺動輒上千人,能有幾個最終能活下來?"
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