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    這或許是和平陽府這邊的亂象有很大關(guān)系。

    雖然不清楚澤州那邊情況，但是馮紫英估摸著或許現(xiàn)下情況還不太嚴重，但是如果這只是一個起頭，那后續(xù)肯定還會有更多的這種小爆點爆出來，沒理由澤州出了事，潞安和太原就能安穩(wěn)了，而且他最擔(dān)心的還是這是整個白蓮教的操盤舉動，那就意味著北直、山東和河南可能都要陸續(xù)爆發(fā)，再聯(lián)想到大同那邊傳來的消息，那就更讓人揪心了。

    大同那邊的消息是段家傳過來的。

    土默特人素囊部動作頻頻，有大股騎兵向南移動。

    與此同時以大板升（現(xiàn)呼和浩特）為中心的豐州漢人也開始集結(jié)，這其實就是豐州白蓮的核心區(qū)，如果預(yù)料沒錯，應(yīng)該是豐州白蓮正在進行戰(zhàn)前準備。

    和素囊部以騎兵為主不同，板升的豐州白蓮是步騎混合，漢人經(jīng)過這么多年在草原上的混居，既能騎馬，也能步戰(zhàn)，這也是為什么馮紫英最為擔(dān)心的，純粹的蒙古騎兵要突破邊墻并不容易，選擇的余地小，而且就算是其下馬攻城突破，也會付出很大代價，在時間上也會被延滯，為大周邊軍贏得緩沖時間。

    但豐州白蓮不一樣。

    這么些年來，陸陸續(xù)續(xù)從大同、山西、宣府甚至三邊四鎮(zhèn)出塞的漢人很多，其中不少就是在邊軍中犯了事兒或者欠了債混不下去的逃卒，基本上一處邊墻都往大板升那邊跑。

    因為出關(guān)就是蒙古人地盤，你如果不去尋找抱團，肯定會被蒙古人欺壓得生存不下去，所以有大板升這個漢人為主的城鎮(zhèn)，自然就成為所有出邊漢人的希望之地。

    以大板升為中心的方圓數(shù)百里，一直到云川（單于城），也就是馮家云川伯得名的來由所在，現(xiàn)在都是漢人為主的聚居區(qū)，林林總總分布居住著不下十萬漢人。

    很多都在這里居住了幾十年，已經(jīng)和蒙古人混居，漢人胡化，蒙古人漢化，相互影響的情況很普遍。

    某種意義上來說，豐州白蓮雖然存在于土默特人的地盤上，但隨著實力不斷壯大，實際上對土默特人來說已經(jīng)是聽調(diào)不聽宣的意思了。

    尤其是現(xiàn)在土默特人內(nèi)部分裂，卜失兔和素囊因為順義王這個名頭帶來的正統(tǒng)之爭，鬧得怨冤不解各據(jù)一方的情形下，豐州白蓮這支力量就更凸顯特殊了。

    不過馮紫英卻知道卜失兔雖然對素囊實力占優(yōu)，但是大板升在東邊，卜失兔的勢力范圍在西面，實際上豐州白蓮是出于素囊勢力范圍內(nèi)，與素囊關(guān)系更為密切，二者相加實際上已經(jīng)壓倒了占據(jù)著順義王名分的卜失兔。

    這一次反映出來的情況也證明，土默特人中蠢蠢欲動的是素囊部，而西邊也就是占據(jù)著東套地區(qū)緊鄰三邊四鎮(zhèn)的卜失兔部，其實并沒有多少動靜。

    　　


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