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    從京師城里傳回來關于白蓮教的消息不是不容樂觀，而是很不樂觀。

    各地形形***的白蓮教，以及派生出來的的各種教會都日益活躍，尤其是北直隸和山東地區。而且情報顯示，各地都有不少士紳加入了白蓮教，甚至有不少已經成為其中骨干和篤信者。

    他們認為彌陀降世，即將開創一個再無垢塵的白蓮凈土真空家鄉，號召所有人都加入進來，打造一個專屬于白蓮教眾的極樂凈土而奉獻一切，乃至生命。

    這種局面繼續下去，恐怕就真的要不可控制了。

    劉一爆和韓爌頻繁交換意見，對如何處置白蓮教開始商議對策。

    龍禁尉那邊盧嵩和張瑾他們也覺察到了形勢的危險性，一樣在布局。

    所以到這個時候，白蓮教的威脅風險已經提交到了內閣層面來進行商討計議了。內閣也給兵部指示，恐怕要配合刑部和龍禁尉做好應對。

    預計在開年后，刑部和龍禁尉和各地就要對已經掌握的一些人頭進行大收網，徹底鏟除白蓮教的威脅。

    但馮紫英覺得恐怕情況不會如刑部和龍禁尉所設想的那樣，依靠龍禁尉和刑部以及地方官府一幫捕快就能解決各地的白蓮教問題。

    就算是動用衛軍民壯，能不能徹底解決，都還是一個未知數。

    所以孫承宗也建議將西北軍暫時保留，駐留在北直和山東交界地帶，以防萬一。

    但即便是最擔心的孫承宗也只是覺得白蓮教可能會在一些局部地區引發一些叛亂，不可能像陜西和山西那種因為大旱災害導致流民生計無著爆發的民亂那種規模，所以西北軍駐留在中原也是預防萬一，能不能派上用場，也不一定。

    只有還在山西平亂的袁可立在給兵部和內閣的信中提到了要高度警惕和重視白蓮教。

    袁可立認為目前山西民亂遲遲未能平定下來，除了從草原上來的豐州白蓮戰斗力不弱，以及素囊臺吉的支持牽制外，很大程度的原因就是山西的白蓮教浸透進了亂民中，成功地把亂民洗腦轉變成了白蓮教徒，使得他們敗而不散，散而復聚，很有些野火燒不盡春風吹又生的感覺。

    馮紫英都沒料到自己來江南都三個月了，袁可立都還沒有把山西的亂局徹底控制下來，這讓內閣也很不滿意。

    馮紫英覺得袁可立的軍事能力不差，對山西有楊元和柴國柱的協助，應該是可以順利解決掉山西亂局的，怎么拖了大半年了，居然還在拉鋸戰？

    雖說現在看起來是取得了一些優勢，但朝廷卻拖不起了。

    山西局面就像一個無底洞一樣吞噬著戶部本來就很拮據的國庫，如果不是馮紫英他們及時從江南這邊收益拿出一部分提前上繳戶部，只怕黃汝良真的要暫停對山西的撥款了，那真要把袁可立逼死。

    馮紫英在南京只多呆了一日，和幾人談了一番之后，就與賀逢圣一到乘船經長江和運河北上了。不過馮紫英還要在揚州逗留兩日才會北上，而賀逢圣則是直接北返去徐州走馬上任。
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