第(1/3)頁(yè)

    趙括召集百家學(xué)者的原因，不是要跟他們比較高低，更不是為了賣弄自己的才學(xué)。他有著更深遠(yuǎn)的想法，百家學(xué)說(shuō)，并不能分出優(yōu)劣來(lái)，哪怕是那些最沒落的學(xué)說(shuō)，也有自己的優(yōu)勢(shì)，有可取之處，對(duì)后來(lái)也都有著一定的影響。催動(dòng)這些學(xué)說(shuō)的發(fā)展，讓他們能夠適應(yīng)即將到來(lái)的一王天下時(shí)代，能夠繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，這才趙括所想要做到的。

    如今的百家早已沒有了往日的風(fēng)采，各學(xué)說(shuō)四分五裂，彼此互相攻擊，發(fā)展有限，這些學(xué)說(shuō)是對(duì)后世有著很大的幫助的，無(wú)論是從哲學(xué)，從科學(xué)等各方面，若是能一直發(fā)展下去，誰(shuí)也說(shuō)不好他們能開出什么樣的花朵來(lái)。最早趕到馬服鄉(xiāng)的那些燕國(guó)學(xué)者們，與趙括進(jìn)行了激烈的討論。

    他們之中有惱羞成怒的，有離開這里的，但是也有認(rèn)真反思，準(zhǔn)備留下來(lái)繼續(xù)探討學(xué)說(shuō)的。趙括在邏輯學(xué)方面的見識(shí)有限，他沒有辦法跟墨家來(lái)談?wù)撨壿媽W(xué)，可是公孫龍可以，雙方的邏輯學(xué)有共同之處，也有不少的差異。這些前來(lái)的學(xué)者們不只是跟趙括探討，彼此之間也是在交流著。

    當(dāng)來(lái)自魏，韓，秦的學(xué)者們趕到了馬服的時(shí)候，這種爭(zhēng)辯更是達(dá)到了頂峰，其中有農(nóng)家，名家，秦墨等尊崇馬服君的，也有楚墨，齊墨，子張儒，子夏儒等反對(duì)趙括的。就是聽著他們的爭(zhēng)辯，都是一種絕好的享受，趙括的弟子們可以說(shuō)是受益匪淺，韓非最初還不屑于去傾聽這些人的學(xué)術(shù)思想。

    在趙括的吩咐下，他最終還是拿起了筆，開始記錄，他記錄下各派的學(xué)說(shuō)思想，并且寫出了自己的看法，總結(jié)出來(lái)之后，便找他們探討（謾罵），韓非喜歡寫，不喜歡說(shuō)，可是一旦爭(zhēng)辯起來(lái)，他的口吃就幾乎痊愈了，說(shuō)的對(duì)方啞口無(wú)言。馬服鄉(xiāng)的盛況，吸引了趙國(guó)很多的貴族，乃至想要求學(xué)的士。

    就連魏無(wú)忌也趕來(lái)了，喝著酒，醉醺醺的來(lái)到這里，去欣賞那些學(xué)者們的爭(zhēng)辯。

    魏無(wú)忌趕到的時(shí)候，趙括正在跟公孫龍爭(zhēng)辯。

    趙括與公孫龍的爭(zhēng)辯，吸引了很多的學(xué)者，他們停止了自己的探討，坐在他們兩人的周圍，認(rèn)真的聽著，圍觀的有很多人，魏無(wú)忌也找了個(gè)地方坐下來(lái)，來(lái)聽這兩位賢者的辯論，他看了看周圍，發(fā)現(xiàn)了前不久才認(rèn)識(shí)的展，他笑了笑，方才低聲詢問道：“他們兩人是在爭(zhēng)辯什么呢？”

    展低聲說(shuō)道：“國(guó)家決定百姓社會(huì)或百姓社會(huì)決定國(guó)家的命題。”

    魏無(wú)忌一愣，眼里滿是迷茫。

    “我聽聞，商鞅在秦國(guó)變法，施行以律法來(lái)治理國(guó)家的制度，實(shí)施重農(nóng)的制度，以詳細(xì)的戶籍制，軍功制，連坐制來(lái)治理秦國(guó)，秦國(guó)因此而形成了重視農(nóng)桑，好戰(zhàn)，殘忍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)，我所說(shuō)的：政治制度會(huì)影響社會(huì)，會(huì)引導(dǎo)社會(huì)，會(huì)改變百姓的生活，故而君王要施行最優(yōu)越的制度，才能形成最好的理想社會(huì)...”

    公孫龍認(rèn)真的說(shuō)道，他如今也喜歡上了墨家的辯證邏輯學(xué)，在闡述自己看法的時(shí)候，他盡可能的多找出些例證來(lái)，證明自己的看法的正確性。有幾個(gè)剛剛趕到馬服的墨者聽聞，臉上的表情簡(jiǎn)直一言難盡，當(dāng)著自己的面來(lái)抄襲，這是不是有點(diǎn)過(guò)分呢？

    趙括搖著頭，認(rèn)真的說(shuō)道：“我所說(shuō)的社會(huì)，是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會(huì)的基礎(chǔ)...社會(huì)基礎(chǔ)決定國(guó)家的政策，這是顯而易見的，請(qǐng)讓我為您說(shuō)明：一定社會(huì)的基礎(chǔ)是該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體系，即生產(chǎn)關(guān)系的總和.....”

    公孫龍搖著頭，認(rèn)真的說(shuō)道：“不對(duì)，就按著您所說(shuō)的社會(huì)基礎(chǔ)來(lái)分辨，是因?yàn)樯眺睆U除私田，允許百姓開墾荒地的制度方才擁有了秦國(guó)如今的生產(chǎn)力...請(qǐng)讓我為來(lái)您說(shuō)明：如果制度上沒有廢除井田制，那么生產(chǎn)力并不會(huì)得到提升....”

    “不對(duì)，您既然以土地制度為例，那就請(qǐng)讓我來(lái)為您說(shuō)明：因?yàn)楦：屠纾簿褪寝r(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的提升，方才到質(zhì)井田制的破壞，為了適應(yīng)這種變化，各國(guó)方才相繼制定了廢除私田，廢除原有的土地制度的政策..您方才以秦國(guó)舉例，可是為什么諸國(guó)都會(huì)去廢除原先的制度呢？這是向秦國(guó)學(xué)習(xí)？或者說(shuō)是因?yàn)橐m應(yīng)呢？”

    圍觀的眾人對(duì)此自然也有著自己的看法，紛紛探討了起來(lái)，魏無(wú)忌尷尬的混在其中，公孫龍開口的時(shí)候，他就覺得公孫龍說(shuō)的有道理，趙括一開口，他又覺得趙括說(shuō)的有道理，一旁的儒者忽然伸出頭來(lái)，認(rèn)真的詢問道：“您覺得馬服君所說(shuō)的觀念上層和政治上層的劃分是采取了哪一家的分類法呢？”

    魏無(wú)忌的笑容慢慢僵硬了下來(lái)，他看了看公孫龍，方才問道：“名家？”

    “我覺得也是。”

    這位儒者仿佛找到了知己，便跟魏無(wú)忌開心的聊了起來(lái)，談?wù)撝@分類是否正確。
    第(1/3)頁(yè)