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    趙括自己也沒(méi)有想到，呂不韋居然真的說(shuō)服了自己。

    他通過(guò)自己的三項(xiàng)制度來(lái)說(shuō)服了趙括，第一項(xiàng)的義兵，第二項(xiàng)的仁政，還有第三項(xiàng)的舉賢...第一項(xiàng)和第二項(xiàng)都很好理解，而第三項(xiàng)，其實(shí)也不難，呂不韋從馬服書(shū)內(nèi)看到科舉制度之后，結(jié)合如今秦國(guó)所施行的學(xué)室制度，所弄出的新制度。秦國(guó)的學(xué)室，跟科舉制還是不太一樣。

    秦國(guó)在各縣設(shè)立學(xué)室，有軍功的將士，他們的后人，如果想要當(dāng)吏，要進(jìn)入學(xué)室來(lái)學(xué)習(xí)，然后經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的法律考試，畢業(yè)之后就能來(lái)任吏。因?yàn)橐獡?dān)任官吏，不只是需要軍功，還需要有文化，懂法律，不然光是通過(guò)廝殺來(lái)得到爵位，也不能成為官吏。爵位和官吏是分開(kāi)的，雖然沒(méi)有詳細(xì)的規(guī)定，可是相應(yīng)的官位也需要一定的爵位。

    呂不韋想要在擴(kuò)大學(xué)室的影響，不再拘束與律法，而是培養(yǎng)官吏在其他方面的才能，擴(kuò)大考試的范圍，培養(yǎng)出更多的人才，在培養(yǎng)出這些人才之后，卻不能再像往常那樣直接給與官職，而是針對(duì)不同的官職再次開(kāi)展考核，這些從學(xué)室里畢業(yè)的弟子就可以參與這些考試，通過(guò)的人可以擔(dān)任。

    秦國(guó)本土的學(xué)室制度加科舉再加后世的公務(wù)員考試，就形成了這么一套東西。

    趙括對(duì)此還是非常感興趣的。

    而呂不韋所提出的交易，就是趙括支持呂不韋來(lái)穩(wěn)固他的位置，而呂不韋將會(huì)施行他所提出的那些政策，會(huì)避免屠殺，給與百姓恩澤，在這方面，趙括可以說(shuō)是鉆研了很久的，在這些時(shí)日里，趙括都在思索著該如何改進(jìn)秦國(guó)的制度，如何能避免大一統(tǒng)之后的再次內(nèi)亂，第二次內(nèi)亂之中，所死去的百姓也不在少數(shù)。

    像這樣的亂世，是很多梟雄所追求的，只有在這樣的時(shí)代里，他們才能建立功名，成就一番偉業(yè)，可是趙括卻不這么看，他所看到的只是一群剛剛從戰(zhàn)爭(zhēng)里走出來(lái)，喘了一口氣的百姓，再次被丟進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)的火爐里，遭受再一次的苦難。他不是梟雄，大概也算不上是個(gè)英雄。

    他只是希望生活在這片土地上的好人，能夠活下去，能夠作為一個(gè)人來(lái)活下去。

    趙括很呂不韋聊了很多，他們從軍功制開(kāi)始談?wù)摚姽χ剖乔貒?guó)強(qiáng)大的基礎(chǔ)，也是給與百姓們往上爬的一條道路，可是這個(gè)制度是一把雙刃劍，它塑造了秦國(guó)強(qiáng)悍的軍隊(duì)，使得秦國(guó)擁有了一大批從底層爬出來(lái)的人才，使得秦國(guó)能擊敗自己的對(duì)手，可是這樣的制度，卻因?yàn)檫^(guò)度的追求殺戮，使得各國(guó)都無(wú)比的仇視秦國(guó)。

    在失去了戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)之后，秦國(guó)沒(méi)有辦法繼續(xù)維持這樣的制度，大概只能再次尋求擴(kuò)張，可是再次擴(kuò)張，只能是朝著那些不毛之地，秦國(guó)也拿不出土地來(lái)賞賜這些將士，只能是用被征服的不毛之地來(lái)作為賞賜，到那個(gè)時(shí)候...秦國(guó)就要完蛋了。想要改變這個(gè)帝國(guó)的弊端，想要避免內(nèi)亂，那就要改善秦國(guó)的制度。

    當(dāng)初商鞅變法的時(shí)候，秦國(guó)并不是強(qiáng)國(guó)，目標(biāo)是要活下去并且擊敗敵人，所以他的制度是國(guó)家服務(wù)與戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是什么職業(yè)，都要服務(wù)與戰(zhàn)爭(zhēng)，這讓秦國(guó)看起來(lái)就好像是一支偽裝成國(guó)家的軍隊(duì)，可是當(dāng)下，秦國(guó)的目標(biāo)是統(tǒng)一，目標(biāo)不再一樣，那秦國(guó)就不能繼續(xù)運(yùn)用先前的制度。

    趙括和荀子，公孫龍等學(xué)者曾經(jīng)拿出了四種改變的方法。

    荀子認(rèn)為秦國(guó)的制度很好，唯一欠缺的就是仁政，只要能在如今的基礎(chǔ)上進(jìn)行仁政，也就是善待百姓，增加救濟(jì)制度，輕徭薄賦之類的，就可以了。而公孫龍則是認(rèn)為秦國(guó)的制度需要完全的改變，最好是廢除了斬首制度，減少爵位的差異，將爵位的提升途徑從注重首級(jí)改成注重農(nóng)桑和紡織等生產(chǎn)活動(dòng)。

    韓非拿出了兩種辦法，第一種辦法是完全的保留如今的軍功制，將以后所要獎(jiǎng)賞的土地改成其他方式的榮譽(yù)，如可以免去稅賦，可以得到更多的俸祿之類，免得造成不能賞賜的情況，而第二種辦法就是完全的廢除軍功制，通過(guò)開(kāi)墾的方式來(lái)讓百姓們都擁有足夠的土地，然后采用老師所提到的科舉制來(lái)代替提拔升遷。

    趙括思索了許久，都沒(méi)有輕易的開(kāi)口。也沒(méi)有說(shuō)出自己的想法，在他看來(lái)，這是關(guān)乎國(guó)家存亡的大事，無(wú)論要如何改變，都一定要非常的謹(jǐn)慎，不能把未來(lái)的大一統(tǒng)給該沒(méi)了....

    而他們無(wú)論說(shuō)什么，不過(guò)都是一種理念，尚且不知是否能運(yùn)用到實(shí)踐里的理論，而呂不韋，如今卻是要直接開(kāi)始實(shí)踐，呂不韋不能算是一個(gè)學(xué)者，可是你也不能說(shuō)他不是，他就像是個(gè)商人和學(xué)者的結(jié)合體，簡(jiǎn)單的利己主義者，只要是對(duì)自己有用的東西，他都能吸收過(guò)來(lái)，成為自己體系的一部分。

    趙括便跟呂不韋說(shuō)起了當(dāng)初眾人的想法，呂不韋非常的開(kāi)心，他急忙拿起了紙張和筆，開(kāi)始記錄趙括所闡述的這些，呂不韋認(rèn)為，這些東西都能對(duì)自己有所幫助。兩人一直聊到了晚上，到了宵禁，作為丞相，呂不韋當(dāng)然不能違背律法，他只能在趙括的府邸里借宿一晚。
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