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第二十三章:民以食為天,推廣小麥的必要性-《大唐:從太子李承乾到諸天圣皇!》


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    “殿下。”

    典倉署令見李承乾沒有說話,還以為太子生氣了,趕忙補充道:“其實,我們也種小麥。”

    “每年莊田會栽種一些小麥,收成之后送入宮中。”

    “哦?是嗎?”

    挑了挑眉,李承乾的目光落在了太子家令趙弘智身上。

    家令寺仿朝中光祿、司農、太府三寺而置,掌東宮飲食、倉儲等事,食官署、典倉署、司藏署都歸屬于家令寺管轄,其中,食官署掌飲食酒醴,典倉署掌衣糧、器皿出納,司藏署掌財貨出納與營繕。

    “是的,殿下。”

    太子家令趙弘智畢恭畢敬的解釋道:“不只是東宮,皇莊每年都會種植一些小麥,送入宮中,研磨成粉之后,制作為胡餅、湯餅、蒸餅。”

    凡用油烤制的平片狀面食都被統稱為‘胡餅’,一開始是直接在爐子里烤,后來呢,人們往胡餅里加了油,發明了油胡餅,還有的在爐子外面用蒸的方法做,叫蒸胡餅,因為制作時會撒上胡麻,用油炸得酥脆,香噴噴的,又叫胡麻餅。

    用湯水煮的面食,被叫做湯餅,西漢時期,皇宮后廚里就有個專門做湯餅給皇家吃的‘湯宮’,還叫索餅或者水溲餅。

    蒸餅就是用蒸的方式做的,這種餅個頭不大,制作得很精細,有的里面還有餡,有的則沒有。

    “宮中不單單有將小麥磨制為精細面粉的工具和方法,還有制作面食的辦法。”

    “對嗎?”

    眼中掠過一抹精光,李承乾問道。

    “呃呃..”

    太子家令趙弘智微微一怔,有些不明所以。

    典倉署令倒是心中一動,脫口而出:“太子殿下英明,典倉署的一應器皿出納承自光祿寺。”

    “光祿寺傳下來的辦法是以石碾將小麥去殼,而后用石磨細細研磨成粉末狀,再行加工制作為吃食。”

    “東宮的飲食由食官署負責制作,臣聽聞食官署也是從尚食局學來的辦法,或是加入酒釀,或是加入酸漿、酸奶子,這樣制作出來的胡餅、蒸餅更加可口。”

    ‘唰!!!’

    李承乾眼中光芒愈發閃爍,果然不出他所料,宮中的確有這些吃食的處理辦法,確切來說,這三種面食發酵方法都來自于《齊民要術》,古人的智慧不可小覷。

    “殿下可是想大規模種植小麥?”

    太子家令趙弘智聽了半天,大概猜出了一些李承乾的想法,試探著詢問。
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