第(1/3)頁(yè) “敕勒川,陰山下, 天似穹廬籠蓋四野, 天蒼蒼,野茫茫, 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊……” 陳景樂(lè)輕聲哼著歌曲,李北星安安靜靜趴在他肩頭上,望著窗外一望無(wú)際的大草原,就知道這次來(lái)對(duì)了。 七八月份正是草原最美的季節(jié),加上今年北方雨水充足,除了中午溫度可能升到30以外,其他時(shí)間都是15-25度,因此相當(dāng)適合避暑。 只要做好防曬工作,真的比南方舒服太多。 “再唱一遍!” 耳旁歌聲停止,李老師抬頭看他,修長(zhǎng)的手指刮刮他嘴唇,眼含笑意。 “還要唱???這都第三遍了?!标惥皹?lè)故作不滿。 李老師笑瞇瞇:“可是好聽(tīng)啊?!? 而且這歌聲只屬于她一個(gè)人,這種感覺(jué)讓人心醉。 “再唱一萬(wàn)遍,高王也活不過(guò)來(lái)。”陳景樂(lè)撇撇嘴。 不過(guò)還是滿足她的要求。 沒(méi)辦法,介個(gè)就是愛(ài)情! 說(shuō)起來(lái),他睡覺(jué)前沒(méi)少讓系統(tǒng)唱這首歌哄睡,因此,對(duì)于敕勒川這個(gè)地方,陳景樂(lè)有著不一樣的心情感慨。 望著大草原,仿佛跨越千年,看見(jiàn)一群于夜色下圍坐于篝火前飲酒高歌的披發(fā)胡人。 “斛律金,你丫把高王唱死了知不知道?” 陳景樂(lè)眼睛望著窗外,怔怔出神。 南北朝啊,東魏西魏啊,一群胡化的漢人,和一群漢化的胡人。 嘖! 不過(guò)對(duì)于這段歷史,中學(xué)課本上介紹得不多,想要了解只能靠自己主動(dòng)。因?yàn)檫@屬于中華文明低谷期,除了各種雄主以外,更多的是各種層出不窮的類人生物。 沒(méi)有最奇葩,只有更奇葩。 拋開(kāi)各種奇葩不談,這段歷史還是很有意思的。 從北魏正光四年(523年)開(kāi)始的六鎮(zhèn)起義,即北方沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)六鎮(zhèn)戍卒,和各族人民發(fā)動(dòng)的反抗北魏王朝統(tǒng)治的大起義。即現(xiàn)在東起興合,西至五源這一段,橫跨小半個(gè)蒙中。 到東魏武定四年(546年),東魏權(quán)臣高歡率兵十萬(wàn),從晉陽(yáng)南向進(jìn)攻西魏的軍事重鎮(zhèn)玉壁城,最終折兵七萬(wàn),被迫撤兵。 返回晉陽(yáng)途中,軍中謠傳其中箭將亡,高歡帶病強(qiáng)自設(shè)宴面會(huì)大臣。為振軍心,他命部將斛律金唱《敕勒歌》,遂使將士懷舊,軍心大振。 這就是人們說(shuō)的“參合陂上慕容血,玉璧城下高王淚”。 《敕勒歌》也由此正式登上歷史舞臺(tái)。 然而武定五年,高歡終究還是死了,死在晉陽(yáng)。 他的統(tǒng)一大業(yè)終究未能完成。 而他的兒子篡位建立的北齊,也僅僅維持了27年。 “唱罷陰山敕勒歌,英雄涕淚老來(lái)多。生持魏武朝天笏,死授條侯殺賊戈。六鎮(zhèn)華夷傳露布,九龍風(fēng)雨聚漳河。祗今尚有清流月,曾照高王萬(wàn)馬過(guò)?!? 喜歡歷史的人,看到這一段,更多是感慨高王的壯志難酬,感慨那些人中龍鳳拼盡全力,卻依舊只能遺憾退場(chǎng)。 和大多數(shù)人一樣,陳景樂(lè)骨子里多少有點(diǎn)英雄主義浪漫色彩。 那些人中龍鳳尚且如此,我等凡夫俗子又能如何? 唯有嘆息。 當(dāng)然,向往是不可能向往的,誰(shuí)特么向往兩腳羊時(shí)代,多半是腦子進(jìn)水。 壯志難酬的雄主,又何止高王一個(gè)? 一句“受命于天,既壽永昌”,引得天下人為了那個(gè)位置,廝殺數(shù)千年。 前秦的苻堅(jiān),后周的柴榮,劉宋的劉寄奴…… 太多太多! 盤(pán)點(diǎn)五千年歷史,這片土地從來(lái)不缺雄主,無(wú)論哪個(gè)王朝。 不過(guò)真正能夠統(tǒng)一天下的,又有幾人? 雄主之上,還有千古一帝、文明的奠基者。 即便是他們,大多數(shù)同樣是能看透歷史規(guī)則,卻又跳不出擺不脫歷史的局限性。 五帝三皇神圣事,騙了無(wú)涯過(guò)客。 盜跖莊蹻流譽(yù)后,更陳王奮起揮黃鉞。 對(duì)歷史唯物主義者而言,歷史最有魅力的地方,就在于其是一面多維度的鏡子,既映照出人性永恒的脈絡(luò),同時(shí)又折射出文明跌宕起伏的光芒。 歷史,有其偶然性和必然性。 同時(shí)歷史又是螺旋式上升的。 只是當(dāng)歷史處于螺旋的下行期時(shí),個(gè)體很難抵擋歷史的大勢(shì),往往只剩蒼涼回響。 …… 到歸綏的第一站,陳景樂(lè)拉著李北星直奔敕勒川草原。 對(duì)于歷史上敕勒川具體位置在哪,一直有爭(zhēng)論。 當(dāng)下普遍認(rèn)為是在歸綏的大青山腳下。 陰山山脈位于河套平原北面,而狹義上的陰山,是中部的大青山。 而歌詞中的“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這一畫(huà)面,也只有在大青山盆地有可能出現(xiàn),因此現(xiàn)代認(rèn)定的敕勒川,就是在歸綏市大青山腳下。 第(1/3)頁(yè)