第(1/3)頁(yè) “敕勒川，陰山下， 天似穹廬籠蓋四野， 天蒼蒼，野茫茫， 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊……” 陳景樂(lè)輕聲哼著歌曲，李北星安安靜靜趴在他肩頭上，望著窗外一望無(wú)際的大草原，就知道這次來(lái)對(duì)了。 七八月份正是草原最美的季節(jié)，加上今年北方雨水充足，除了中午溫度可能升到30以外，其他時(shí)間都是15-25度，因此相當(dāng)適合避暑。 只要做好防曬工作，真的比南方舒服太多。 “再唱一遍！” 耳旁歌聲停止，李老師抬頭看他，修長(zhǎng)的手指刮刮他嘴唇，眼含笑意。 “還要唱??？這都第三遍了?！标惥皹?lè)故作不滿。 李老師笑瞇瞇：“可是好聽(tīng)啊?！? 而且這歌聲只屬于她一個(gè)人，這種感覺(jué)讓人心醉。 “再唱一萬(wàn)遍，高王也活不過(guò)來(lái)。”陳景樂(lè)撇撇嘴。 不過(guò)還是滿足她的要求。 沒(méi)辦法，介個(gè)就是愛(ài)情！ 說(shuō)起來(lái)，他睡覺(jué)前沒(méi)少讓系統(tǒng)唱這首歌哄睡，因此，對(duì)于敕勒川這個(gè)地方，陳景樂(lè)有著不一樣的心情感慨。 望著大草原，仿佛跨越千年，看見(jiàn)一群于夜色下圍坐于篝火前飲酒高歌的披發(fā)胡人。 “斛律金，你丫把高王唱死了知不知道？” 陳景樂(lè)眼睛望著窗外，怔怔出神。 南北朝啊，東魏西魏啊，一群胡化的漢人，和一群漢化的胡人。 嘖！ 不過(guò)對(duì)于這段歷史，中學(xué)課本上介紹得不多，想要了解只能靠自己主動(dòng)。因?yàn)檫@屬于中華文明低谷期，除了各種雄主以外，更多的是各種層出不窮的類人生物。 沒(méi)有最奇葩，只有更奇葩。 拋開(kāi)各種奇葩不談，這段歷史還是很有意思的。 從北魏正光四年（523年）開(kāi)始的六鎮(zhèn)起義，即北方沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)六鎮(zhèn)戍卒，和各族人民發(fā)動(dòng)的反抗北魏王朝統(tǒng)治的大起義。即現(xiàn)在東起興合，西至五源這一段，橫跨小半個(gè)蒙中。 到東魏武定四年（546年），東魏權(quán)臣高歡率兵十萬(wàn)，從晉陽(yáng)南向進(jìn)攻西魏的軍事重鎮(zhèn)玉壁城，最終折兵七萬(wàn)，被迫撤兵。 返回晉陽(yáng)途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強(qiáng)自設(shè)宴面會(huì)大臣。為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。 這就是人們說(shuō)的“參合陂上慕容血，玉璧城下高王淚”。 《敕勒歌》也由此正式登上歷史舞臺(tái)。 然而武定五年，高歡終究還是死了，死在晉陽(yáng)。 他的統(tǒng)一大業(yè)終究未能完成。 而他的兒子篡位建立的北齊，也僅僅維持了27年。 “唱罷陰山敕勒歌，英雄涕淚老來(lái)多。生持魏武朝天笏，死授條侯殺賊戈。六鎮(zhèn)華夷傳露布，九龍風(fēng)雨聚漳河。祗今尚有清流月，曾照高王萬(wàn)馬過(guò)?！? 喜歡歷史的人，看到這一段，更多是感慨高王的壯志難酬，感慨那些人中龍鳳拼盡全力，卻依舊只能遺憾退場(chǎng)。 和大多數(shù)人一樣，陳景樂(lè)骨子里多少有點(diǎn)英雄主義浪漫色彩。 那些人中龍鳳尚且如此，我等凡夫俗子又能如何？ 唯有嘆息。 當(dāng)然，向往是不可能向往的，誰(shuí)特么向往兩腳羊時(shí)代，多半是腦子進(jìn)水。 壯志難酬的雄主，又何止高王一個(gè)？ 一句“受命于天，既壽永昌”，引得天下人為了那個(gè)位置，廝殺數(shù)千年。 前秦的苻堅(jiān)，后周的柴榮，劉宋的劉寄奴…… 太多太多！ 盤(pán)點(diǎn)五千年歷史，這片土地從來(lái)不缺雄主，無(wú)論哪個(gè)王朝。 不過(guò)真正能夠統(tǒng)一天下的，又有幾人？ 雄主之上，還有千古一帝、文明的奠基者。 即便是他們，大多數(shù)同樣是能看透歷史規(guī)則，卻又跳不出擺不脫歷史的局限性。 五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。 盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。 對(duì)歷史唯物主義者而言，歷史最有魅力的地方，就在于其是一面多維度的鏡子，既映照出人性永恒的脈絡(luò)，同時(shí)又折射出文明跌宕起伏的光芒。 歷史，有其偶然性和必然性。 同時(shí)歷史又是螺旋式上升的。 只是當(dāng)歷史處于螺旋的下行期時(shí)，個(gè)體很難抵擋歷史的大勢(shì)，往往只剩蒼涼回響。 …… 到歸綏的第一站，陳景樂(lè)拉著李北星直奔敕勒川草原。 對(duì)于歷史上敕勒川具體位置在哪，一直有爭(zhēng)論。 當(dāng)下普遍認(rèn)為是在歸綏的大青山腳下。 陰山山脈位于河套平原北面，而狹義上的陰山，是中部的大青山。 而歌詞中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這一畫(huà)面，也只有在大青山盆地有可能出現(xiàn)，因此現(xiàn)代認(rèn)定的敕勒川，就是在歸綏市大青山腳下。 第(1/3)頁(yè)