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    神通貴在使用。

    神通使用越多，就會越強大。

    他的本命神通在不知不覺中已經非常強大。

    這是吳天得出的結論。

    “那么神通和術法之間又什么區別？又有什么聯系？”

    “以及大道。”

    這個問題，其實吳天已經不是第一次在思考，在解析，在梳理。

    道是根，是本，是根本，術法神通是葉，是花，是果。

    但不同的階段，又有不同的理解。

    因為修為境界都在提升，認知也隨著在提升。

    不管是對道，對術，對法，以及神通，都會越接近本質。

    如果說法是葉，那么葉脈同樣是道，是根本延伸出來細微道理。

    所以法，有自己的道理，可以從天地中得到力量。

    法，在自身的強大，也不在自身的強大，因為葉，可接天地之道，可承天地之道。

    甚至可以反哺自身大道。

    葉，是可以自給的。

    法，是可以自強的。

    術則不同。

    術是花。

    花要開，要靠根本。

    花落葉出。

    所以叫術法。

    術在前，法在后。

    葉落花開，叫法術。

    法在前，術在后。

    不管是術法，還是法術。

    都是花不見葉，葉不見花。

    施術不施法，施法不施術。

    當然，也不是絕對。

    也沒有人像吳天這樣去細究這些。

    在大多數修士眼里，術法還不是法術，法術也是術法。

    術與法根本不分。

    當然，也沒有區分的必要。

    只要好用就行了。

    誰還會為這個去。

    有這個時間，還不如去修道煉神通。

    畢竟道是根本，神通是結果。

    術法不過旁枝末節，不足為道。

    大道若成，何愁枝葉不茂，神通若成，術法也就淪為了末流。

    不管是葉，還是花，都不是道人所求，道人求道，神魔求果。

    道人求的是，參天大樹，樹長得越高越好，越大越好，至于最后結不結果，又結個什么果，都順其自然。

    神魔則是為了結出個大果子，也要樹強壯高大，甚至也更重視葉和花，不過最后都是奔著果去的。

    所以法術，神魔在神通未成前，會很重視。

    神通大成后，就舍棄了。

    因為很多術法都沒用了。

    道人則，從始至終，都是重道不重法，更是鄙夷術。

    也就有了左道之術，不入流的說法。

    吳天對術法卻是情有獨鐘。

    因為喜歡，所以才會鉆研。

    才會去窮根究底。
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