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    龍威如潮，壓制毗濕奴神域。

    須彌山是西方教圣地，同樣也是毗濕奴道場(chǎng)，說白了，是毗濕奴先煉化的須彌山，后有的西方教。

    這也是西方四位主神將量劫戰(zhàn)場(chǎng)選在須彌山的原因。

    以地域優(yōu)勢(shì)抵消數(shù)量優(yōu)勢(shì)，同時(shí)為最后的水火之爭(zhēng)奠定勝算。

    祖龍的到來預(yù)示著量劫的升級(jí)，達(dá)到最高層。

    須彌山，朵朵白蓮升起，每一朵都有百丈大小，散發(fā)著圣潔之光，虛空種白蓮，這是毗濕奴的手段。

    祖龍背負(fù)雙手，傲視蒼穹，他冷哼一聲，腳往下踩，朵朵白蓮破碎，整個(gè)須彌山都為之一震。

    這一腳，吳天記得，他就被踩過這么一腳，不過四萬年后的這一腳，顯然與四萬年前那一腳不可同日而語。

    吳天聚精會(huì)神仔細(xì)看著，這樣的大戰(zhàn)以前沒有，以后也不會(huì)再有，這是同他一個(gè)級(jí)別的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且都在最巔峰，也都是死戰(zhàn)，是大道爭(zhēng)鋒。

    勝則生，敗則亡。

    勝者得到一切，并且能踩著失敗者的骸骨更進(jìn)一步。

    而敗亡就不用說了，化為劫灰，一了百了。

    這個(gè)時(shí)候，誰都不會(huì)留手，更不敢留手。
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