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    這個舉動只能是由朝廷發起才有力度，所以必須是官府層面的。

    若是由個人發起很難形成合力。

    對此，朱由榔是比較認同的。

    文化認同這個概念其實在史學界是一直在提的一個觀點。

    比起血緣認同，文化認同的范圍更加廣泛，也不會讓人產生歧義。

    對大明朝廷來說，凡是認同漢文化的，凡是認同儒家經典的都可以吸納到這個范圍內。

    只要由朝廷官府在后面做推手，要做到這點其實也不是什么難事。

    只是在于官府想不想做，或者說朝廷想不想做。

    說白了就是朱由榔想不想做。

    作為大明帝國的皇帝，朱由榔絕對是一言九鼎的存在。

    只要他的意志定下來了，所有人都會緊緊圍繞著去辦。

    尤其是大明剛剛光復天下，朱由榔的個人威望在這一階段達到了頂峰，說是比肩太祖朱元璋都沒有任何的問題。

    這種時候由朱由榔提出派遣讀書人前往南洋興辦私塾推廣漢文化，應該是不會有人反對的。

    只是即便朝廷給出優渥的條件，那些讀書人肯去到南洋教書嗎？

    在這個時代萬般皆下品惟有讀書高。這句話其實是對讀書人的一個概括。

    但是只是針對科舉入仕的讀書人而言的。

    所以說讀書只是手段，當官才是目的。

    在大明朝要想做官無外乎三種手段。

    其一就是縣、府、院、鄉、會、殿這六級考試一級一級的考上去。

    等到金榜題名中了進士理所當然的就能夠當官了。

    這也是最主流的一條路，可以說是所有讀書人夢寐以求的。

    除此之外，其實最主要的一條路就是走國子監路線了。

    國子監是大明最高等的官方學府，也是朝廷承認的唯一高等學府。

    國子監的監生畢業后可以入朝為官，只不過上限有限，一般不會超過四品。
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