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    劉興明對于薩非帝國的了解只停留于紙面上。

    這還是皇帝陛下早先寫過一本《論波斯帝國史》的功勞。

    以皇帝陛下的論調(diào)，薩非帝國的統(tǒng)治者沙赫是根正苗紅的波斯人，這直接決定了其立國的正統(tǒng)性。所以皇帝陛下也把薩非帝國叫做波斯第三帝國。

    與之相類似的，皇帝陛下還寫過另一本書，叫做《大食異變史》。

    這本書講的是大食帝國如何一步步的被奧斯曼帝國取代，哈里發(fā)如何一步步的成為蘇丹。

    本來劉興明對這些可以說是一無所知的，但通過閱讀這兩本書籍，劉興明對類似的知識有了個大差不差的了解。

    但他怎么也不會想到自己真的有一天會作為使者出使薩非帝國。

    就像是當年張騫出使西域一樣。

    當時的西域?qū)τ诖鬂h也是幾乎陌生的存在，但正是因為張騫的出使，使得西域一步步的走到大漢的治下。

    如今大明面臨的幾乎是同樣的問題。

    區(qū)別就在于劉興明要去到的地方是更遠的薩非帝國，比西域更遠的地方。

    準備工作自然是要做的充足一些的，劉興明首先從李定國那里取來了國書。

    這是皇帝陛下寫好的成稿，只是沒有明確使臣，只提到了由李定國全權(quán)負責。

    所以李定國又寫了一份親筆書，提到了授權(quán)給劉興明的細節(jié)。

    如此一來劉興明就成了名正言順的使者，可以代表大明出使了。

    但這只是解決了身份問題，還有其他類似的問題。

    其中就有禮物的選擇。

    說是禮物也好，說是賞賜也罷。

    總之多少得有個表示。

    這個禮物不見得有多貴重，但多少要有代表性。

    劉興明的選擇其實有幾個，其一是瓷器，其二是絲綢，其三是茶葉，其四是漆器。

    這四樣都是大明如今最能拿出手的，也是最具代表性的。

    當年絲綢之路極盛之時，這四樣東西也是在絲綢之路上廣泛流通的。

    這四樣東西著實是各有千秋，劉興明一時就犯了難，他遂第一時間前去向李定國請教。

    晉王殿下見多識廣，這種事情一定有主意。

    果不其然，李定國在聽了劉興明的奏報后稍加思索就選擇了絲綢。

    道理嘛也很簡單，瓷器漆器雖好，但畢竟不易于長途運輸，很容易碎掉。
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