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    于謙祠修建的并不大，但很精致。

    從種種細(xì)節(jié)都可以看出于謙的品格。

    雖然是后人為于謙所修，但這座祠堂完美的符合于謙的形象。

    錦衣衛(wèi)的校尉分列左右，朱由榔大步流星的走在正中的位置。

    一眾內(nèi)侍微微佝僂著腰，態(tài)度十分恭敬謙遜。

    “皇帝陛下駕到！”

    在一聲唱誦下，朱由榔來到了于謙祠的正堂。

    “于少保，朕來看你了。”

    朱由榔對(duì)于謙是十分崇敬的，在他看來于謙雖然是個(gè)文官，但是完全不像大明朝其他的文官那樣手無縛雞之力。如果將于謙和某個(gè)歷史人物進(jìn)行類比的話，朱由榔更愿意將他比為岳飛。

    岳武穆和于謙雖然生在不同的時(shí)代，但二人的精神內(nèi)格其實(shí)是高度一致的。

    而是都是為了朝廷，為了國家，將個(gè)人生死-->>

    置之度外。

    在他們看來，個(gè)人不過是一具皮囊罷了，他們眼中只有黎民百姓，只有天下人。

    朱由榔從內(nèi)侍手中接過香點(diǎn)燃之后放進(jìn)了香爐之中。

    之后朱由榔直接在蒲團(tuán)之下跪了下來。

    一眾內(nèi)侍、錦衣衛(wèi)紛紛跪下。

    在天子祭拜于少保結(jié)束之前他們都不可以起來。

    朱由榔祭拜的很鄭重，沒有絲毫的敷衍。

    在他看來這不僅僅是個(gè)流程，而是要竭盡所能的表現(xiàn)誠意。

    畢竟天下人都在看著呢，文臣武將都在看著呢。

    上行下效，朱由榔如何表現(xiàn)決定了臣子們?nèi)绾伪憩F(xiàn)。

    朱由榔是希望臣子們都能像于謙一樣把朝廷利益百姓利益置于個(gè)人利益之上的。

    當(dāng)然了他也知道要做到這點(diǎn)并不容易，只要盡力而為就好。

    他不需要人人都像于謙那樣舍生忘死，只要能夠達(dá)到于謙的五六分就足夠了。

    禮畢，朱由榔起身朝外走去。

    一眾內(nèi)侍錦衣衛(wèi)立即跟了上去。

    拜祭了于謙之后，朱由榔下一個(gè)地方要去的是孤山。

    孤山在整個(gè)西湖中的作用和地位可謂是絕對(duì)的舉足輕重。

    可以說正是因?yàn)楣律降某霈F(xiàn)，讓西湖的格局有了截然不同的形式。

    孤山不孤，斷橋不斷，也算是西湖奇景了。
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