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    鞍城有兩樣東西最為知名：鞍鋼和評書。

    五十年代的時候，國家將東北列為重工業基地，鞍鋼更是重中之重，有著十幾萬產業工人，以及相應的工業區和家屬區。

    工廠是三班制，也就意味著在任何時段都會有觀眾，且大多具有消費能力。

    第一批嗅到商機的，是以西河大鼓和東北大鼓為主的走唱藝人。他們通常以正月初五、五月初五、八月十五三個時間為周期更換演出城市，但由于鞍城市場太過火爆，很多京、津、冀的藝人便選擇常駐，又相繼落了戶口。

    這些人促成了非官方的曲藝協會，即市曲藝團的前身，并涌現出一大批曲藝名家，其中就包括最廣為人知的單田芳。

    當時的單田芳已經頗有名氣，與劉蘭芳、張賀芳并稱三芳。收入高，名頭響，又喜好奢侈品，幾百塊的進口表說買就買，自引得小人眼紅。

    后來趕上人道洪流，曲藝團解散，老爺子被下放到農村改造，吃了不少苦。據他的自傳評書道，自己是被迫害的，“昨日親如一家的兄弟，在運動中反目，手段殘忍……”

    這位兄弟真名不說了，在書里的化名叫王保生，仍然在世。而與之相反的，是以前不太親近的許孝文，在農村對其多加照顧，二人關系漸密。

    再到了79年，曲藝團恢復建制，市廣播電臺給三芳先后錄制了《岳飛傳》、《隋唐演義》、《呼楊合兵》，將評書藝術一舉推到了巔峰。

    它不是諸多娛樂項目中的一個，是作為絕對核心的存在。

    晚上六點半，是電臺的《評書聯播》。每到這時，鋼鐵廠各個廠區，包括正門的大喇叭都在播，走到那兒的人就不動了。

    還有部分工廠會調整上下班時間，連電影院都延后放映，就為了讓職工可以完整的聽完節目。

    甚至劉蘭芳說《岳飛傳》時，社會治安大大好轉，公安局送了她一面安全衛士的錦旗，從此人稱“凈街侯”。

    市廣播電臺更是風頭無量，外地來的同行都背著機器在排隊，因為每盤帶子要人工一比一拷貝，一百講的評書，就要拷貝一百講的帶子……

    可以說整座城市的文藝圈，都以曲藝團為重，在團內，又以三芳毫無爭議。

    許孝文功底扎實，只是名氣不顯。他比單田芳小了十幾歲，老爺子恩怨分明，視其為親弟，關照提攜不在話下，沒多久也成了一位小名角。

    這便是兩家的淵源來由。
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