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    方林巖心道在老子的世界里面，我好歹也給你整兩句盤古開天辟地一氣化三清，老子牽青牛過函谷關，不過現(xiàn)在你說什么就是什么，便恭敬道：

    “正要請教。”

    兌禪道：

    “最初的原始部族當中，存在的只有巫，他們與部族首領一起組成了最早的統(tǒng)治階層，而巫是經(jīng)歷了漫長時間的高度發(fā)展之后才細分出來了后來的各大教派。”

    “說得更直白一點，仙，其實就是當年巫族當中流傳下來的一脈分支而已，但是從最原始的根子上來說，仙之于巫是一脈相承的。”

    “而最初的時候，巫的行事風格你知道是怎么樣的嗎？”

    方林巖回憶了一下道：

    “血腥，殘酷。”

    這倒真不是方林巖張口就來，在原始蠻荒蒙昧的時期，在部族的大巫指點下，會大規(guī)模的使用“人牲”來獻祭，人牲=活人牲口，通常情況下就是奴隸和戰(zhàn)俘。

    比如夏朝的時候，真的是非常喜歡這樣干：

    上一任國君的忌日，OK，獻祭一百個人牲來紀念一下老爹。

    現(xiàn)任國君打了個噴嚏，OK，獻祭五十個人牲，

    出征誓師，那更是大事，不獻祭個兩三百人牲怎么好意思？

    貴族和國君死亡的時候，更是會大規(guī)模的用活人來殉葬，這個習俗一直到春秋戰(zhàn)國時候才被制止，改成用燒制的陶俑來陪葬，這其中最著名的就是兵馬俑了。

    不僅如此，在當時的西方文明里面，居然也是不約而同的選擇了類似的方式：

    瑪雅文明的阿茲特克文化，同樣也是喜歡大規(guī)模的血祭，用新掏出來的鮮活心臟供奉神靈。

    在非洲北部的迦太基，巴力神的收獲的祭品就是五百個孩子，一個個可能事先已割斷喉嚨的孩童，先被放在神像伸出的雙手中，接著掉下火堆在烈火中燒成焦炭。

    祭禮進行中鼓樂喧天、熱鬧非凡。戴上面具的舞者與具有權勢的祭司一齊主持祭禮，那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不準流一滴眼淚，因為用子女做祭品獻給神是一種特權，不是一般父母可享的，這種光榮只賜給最高貴的家庭。

    因此，這種用人命獻祭的行為，是世界性的，仿佛有一個神秘的力量在不約而同的操控一切，讓這些從未接觸過的文明做出了共同的選擇。

    聽了方林巖的回答以后，兌禪漠然的道：

    “對，沒錯.......事實上，這種以人類為資糧的行為，一直持續(xù)到了現(xiàn)在。”

    “這個世界，就是瘋狂的，就是血腥的，就是殘酷的！”

    “人，是萬物之靈，所以要得道的話，就得吃人！”

    他盯住了方林巖的眼睛，漠然的道：

    “妖怪，要吃人。”

    “神，要吃人。”

    “魔，要吃人，”

    “佛，要吃人。

    “仙，也要吃人！”

    “所謂的長生不死，其實就是將其余人的生命力，吸收到自己的身上！！”

    聽到了兌禪的話，方林巖真的是仿佛被一個晴天霹靂震驚到了，盡管他已經(jīng)有足夠的心理準備，依然被震撼得外焦里嫩說不出話來！

    然后，方林巖就覺得渾身上下都是雞皮疙瘩！！

    　　


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