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第一百零一章 毘教現(xiàn)-《最初進(jìn)化》


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    前面就說過,這山隙只是遠(yuǎn)看起來狹窄,其實(shí)卻至少都有二十幾米寬,在山隙的一左一右,居然被人工修筑出來了大量的店鋪,這些店鋪當(dāng)中有酒樓,茶館,雜貨鋪,菜鋪,藥鋪......

    方林巖若是不抬頭的話,甚至?xí)e(cuò)以為自己來到了某個(gè)城市當(dāng)中繁華的街道上!他迅速向前走去,甚至還發(fā)現(xiàn)一處根本就不應(yīng)該出現(xiàn)在女兒國(guó)當(dāng)中的建筑,那就是掛著大紅燈籠,寫著聞香招名字的妓院。

    以方林巖之智,當(dāng)然略一琢磨就明白了其中的道理,這里很顯然被半永久的安置了許多人。

    這些人本身是無罪的,卻因?yàn)楸C芑蛘咂渌脑蚴チ俗杂桑隙ㄊ窃箽鉂M滿的。

    那么為了讓其有宣泄壓力的地方,不至于覺得在坐牢,所以就故意打造了這么一條與外界類似的長(zhǎng)街出來,給這些人消費(fèi),娛樂的地方。

    只是這條長(zhǎng)街之上,此時(shí)幾乎每個(gè)鋪面都是關(guān)門閉戶,看起來黑燈瞎火的,只有屋檐下面掛著的燈籠被狂風(fēng)吹得搖搖晃晃,看起來分外有幾分鬼氣森森的感覺。

    因?yàn)楦矣谏辖值娜藷o一例外,全部都死了,橫七豎八的癱倒在了大街之上,一個(gè)個(gè)眼睛睜大得圓圓的,都是死不瞑目的樣子,血水混合雨水從他們身體下方流淌了出來。

    方林巖繼續(xù)往前走,然后就在山隙當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)左轉(zhuǎn)進(jìn)入山腹的寬大通道,通道前方有一座巍峨的牌坊,上面居然寫著“眾妙之門”四個(gè)字。

    雖然天空下著滂沱大雨,但是在這牌坊的附近,依然傳來了大量的刺鼻血腥味道,那里的景象只能用尸橫遍野來形容。

    而就在距離牌坊遠(yuǎn)處三十來米的地方,赫然出現(xiàn)了一大片奇怪的印痕,這個(gè)印痕看起來就十分詭異,其邊緣光滑無比,方林巖端詳了半天都不知道是怎么形成的。

    而接下來的發(fā)現(xiàn)則更令他吃驚了,因?yàn)樵谂品慌赃叺氖w當(dāng)中,方林巖不僅發(fā)現(xiàn)有道人的存在,更是突兀的出現(xiàn)了喇嘛的尸體!

    這些喇嘛身上穿著的僧袍也是很有特色,領(lǐng)口是白色,外袍是暗紅色,內(nèi)袍則是黃色。

    之前在與金光寺的知客慧明聊天的時(shí)候,方林巖就知道西域這邊的佛門還是分為好幾個(gè)教派的,主要的還是紅,白,黃,花,看這些喇嘛身上的僧袍,則應(yīng)該是花教的人。

    在確定了這里暫時(shí)安全之后,方林巖拿出了一只骨哨吹了一下,卻是沒有發(fā)出任何聲音,但這骨頭哨的震蕩頻率卻只有歐思漢這半妖的耳朵能接收到。

    所以,幾乎是在數(shù)十秒內(nèi),就見到了歐思漢迅速奔跑了過來,他來到了這里以后不用方林巖多說什么,立即開始打量周圍的狀況。

    很顯然,歐思漢在本世界的江湖經(jīng)驗(yàn)比方林巖要高出太多了,轉(zhuǎn)了一圈之后就沉聲道:

    “這地方很邪門,我勸你還是快走吧?”

    方林巖道:

    “怎么?死了幾個(gè)花教的人你就怕了?這可不像你啊?”

    歐思漢皺眉道:

    “花教?誰告訴你這是花教的人?”

    方林巖道:

    “這僧袍不是花教的嗎?”

    歐思漢道:

    “不是的,花教的僧袍和毘教的很像,但是區(qū)別也是很明顯的,花教的外袍是黃色的,內(nèi)袍才是紅色的。”

    “因?yàn)榛ń讨械氖ノ锞褪歉呱讲莸樯系亩渖;ǎ渖;ǖ幕ㄐ危褪屈S色花瓣,紅色花蕊,白色花托。”

    聽到了歐思漢這樣娓娓道來,方林巖急忙去再次查看了一下,發(fā)覺果然是和他說的一模一樣!他頓時(shí)想到了一件事,那就是兌禪收集那十萬冤魂就是和毘教合作的!

    很顯然,這件事唐金蟬就是幕后推手了,

    而這時(shí)候唐金蟬居然還能請(qǐng)來毘教的人做幫手,可見雙方的關(guān)系必然不一般。

    這時(shí)候方林巖又想到了一件事,同樣也是慧明告訴自己的,那就是毘教的人行事可以說是更加的極端邪異,可以說是劍走偏鋒。

    他們修行道果的方式乃是歡喜禪,又名男女和合大定,從男女歡好當(dāng)中汲取轉(zhuǎn)世的力量,并且他們的理念認(rèn)為人就是至寶,法器大多是人骨制成,并且以頭蓋骨,指骨為主。

    這樣一來的話,那么就對(duì)得上號(hào)了,毘教當(dāng)時(shí)與兌禪合作實(shí)際上也是各取所需,兌禪負(fù)責(zé)獲得冤魂,然后毘教的人獲得尸體。

    對(duì)于毘教的人來說,這些剛剛死亡的新鮮尸體,就像是一座座寶庫一樣,可以讓他們從容挑選出最好的材料來!

    歐思漢這時(shí)候接著來到了那一大塊光滑而奇特的印痕旁邊,趴伏在地面上嗅了嗅,然后就很干脆的道:

    “你要追蹤的那個(gè)人來到了這里以后,祭出了一件法寶出來,若我沒有猜錯(cuò)的話,這件法寶應(yīng)該是佛門的浮屠。”
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