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    仔細(xì)的查看了一番之后，深淵領(lǐng)主確定這里就是一條死路，根本就不可能有人過來，還是忍不住嘆了一口氣，恨恨的道：

    “這個(gè)該死的蓋亞意識(shí)，肯定又是它在搞鬼?！?

    在憤懣的時(shí)候，深淵領(lǐng)主忍不住就對準(zhǔn)了前方的石壁一拳就砸了上去。

    結(jié)果他這一砸之下，頓時(shí)就發(fā)覺不對勁，因?yàn)檫@石壁怎么回饋過來的手感不對勁呢？根本就吃不住自己的勁似的。

    而且發(fā)泄砸墻這種事情嘛，肯定不會(huì)出全力的，因?yàn)樽约旱氖謺?huì)痛，而石頭不會(huì)。

    深淵領(lǐng)主仔細(xì)一看，那石壁上被自己砸中的地方，已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)明顯的凹痕，至少陷進(jìn)去了兩三寸深。

    以拳頭砸中的位置為圓心，有著大量的裂紋朝著周圍放射，看起來就像是蜘蛛網(wǎng)似的。

    “怎么會(huì)這樣？”

    深淵領(lǐng)主有些吃驚，他記得自己砸墻只用了兩分力啊。

    他沉吟了一下，換了個(gè)地方用同樣的力量砸了一拳，果然感覺截然不同，甚至留下來的拳印都是淡淡的白色。

    在這種情況下，深淵領(lǐng)主重新來到了那一堵有古怪的石壁前方，伸手用力一推！頓時(shí)就覺得這玩意兒似乎有些搖晃了。

    于是他加了一把力，然后就感覺這道石壁轟然倒塌，大量的塵灰騰起

    緊接著，深淵領(lǐng)主等到塵灰散去之后，有些茫然的朝著里面張望，發(fā)覺前方傳來了光，于是便往前走了過去。

    結(jié)果他大概只是走出了十幾米，就發(fā)覺前方已經(jīng)到了盡頭。

    那里是一個(gè)洞口，還有寒氣和云霧翻涌吹來。

    來到了洞口之后才發(fā)覺，這里乃是一處懸崖的中央部位，可以說是上不接天，下不連地，云霧縹緲，靠近洞口看一看，令人腿軟和膽寒。

    在熟悉了洞口的環(huán)境之后，深淵領(lǐng)主才發(fā)覺這個(gè)洞穴里面居然還有一堆骸骨！

    骸骨在洞穴中部靠后的位置，而洞穴呈現(xiàn)出“幾”字的形狀，這樣的話，直接吹進(jìn)來的風(fēng)就沒辦法吹到其身上了，同時(shí)，旁邊還能見到依稀被熏黑的墻壁。

    由此可見，骸骨的主人在生前還是在這里居住了一段時(shí)間，盡可能讓自己過得舒服一些。

    不過這堆骸骨的年代也應(yīng)該很久遠(yuǎn)，一些小的骨骼，比如指骨，肋骨，頸椎骨等等這些已經(jīng)徹底朽壞了，風(fēng)一吹就已經(jīng)變成了灰塵。

    只有頭骨，大腿骨等部位被保留了下來，勉強(qiáng)看得出來是個(gè)人形。

    但是，在骸骨旁邊卻有一樣?xùn)|西吸引了深淵領(lǐng)主的注意，那居然是一個(gè)形制奇特的缽盂。

    他將缽盂拿了起來之后輕輕一吹，立即就發(fā)覺其金光璀璨，紫意瑩然，看起來煥然如新，與旁邊腐朽的尸骨形成了鮮明的對照。

    深淵領(lǐng)主又去檢查了一下骨骼，頓時(shí)大吃一驚，原來其頭骨上都有四處破損的裂口，關(guān)鍵是四處破損裂口周圍都生長出了厚實(shí)的骨枷，這說明是什么？

    這個(gè)人生前腦袋被重創(chuàng)過至少四次，頭骨都被打破裂了，卻不僅沒死，還成功愈合了！

    僅憑這一點(diǎn)來說，也是個(gè)牛人啊。

    這時(shí)候，深淵領(lǐng)主又在骸骨下方發(fā)現(xiàn)了一本滿布了塵土的冊子，拿起來輕輕拍打了一下，那冊子上的灰土就簌簌而落。

    仔細(xì)辨認(rèn)了一下之后，深淵領(lǐng)主楊小康才發(fā)現(xiàn)，原來這冊子的質(zhì)地應(yīng)該是皮制的，并且應(yīng)該經(jīng)過了什么特殊藥水的浸泡，所以半點(diǎn)兒損毀的跡象都沒有。

    當(dāng)然也正是因?yàn)槿绱?，通常的墨水都無法在冊子上留下痕跡，上面留下來的文字都是用針一點(diǎn)一點(diǎn)的刺上去的，所以很難辨認(rèn)。

    不過有著空間的幫忙，要想還原上面的內(nèi)容無非就是通用點(diǎn)耗費(fèi)多少的問題。

    一念及此，深淵領(lǐng)主突然想到了一件事，立即就將這個(gè)紫金缽盂翻了過來，發(fā)覺其底部赫然留下了一個(gè)梵文的款式：

    須菩提！！

    他的眼神一下子就亮了起來。

    傳奇小隊(duì)在進(jìn)入每個(gè)世界之前，都會(huì)對該世界進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查，深淵領(lǐng)主同樣也會(huì)，因此當(dāng)然知道在本位面當(dāng)中，須菩提是一個(gè)人。

    其身份格外獨(dú)特，乃是佛陀的十大弟子之一。

    隨著當(dāng)時(shí)身毒國的政治動(dòng)蕩，還有印度教/婆羅門教的興起，佛教也遭受到了明顯的排擠和迫害。

    尤其是印度教這邊宣稱瑜伽乃是濕婆神開創(chuàng)，然后在性崇拜的基礎(chǔ)上開始推廣瑜伽，將大批經(jīng)過瑜伽訓(xùn)練的少女送給達(dá)官貴人享用之后，佛門幾乎被徹底排擠出了上層人士當(dāng)中，于是就更加衰微了。

    在無奈的情況下，須菩提這一脈聽說佛門在中國昌盛了起來，便帶著本門遷移投奔過來，然后成為了東亞佛門當(dāng)中的一支：名為真言宗，在天臺(tái)山立宗。
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