第(2/3)頁(yè) 阿源發(fā)覺(jué)自己才十七歲，身體竟是衰老得像是三十多了，而且根據(jù)醫(yī)生推斷，在后期衰老的速度還會(huì)迅速加快，說(shuō)他很難活過(guò)三十歲。 對(duì)此阿源默默承受，但并沒(méi)有放棄！他早已被這該死的命運(yùn)折磨得堅(jiān)韌無(wú)比。 在確定了醫(yī)學(xué)手段對(duì)自己的病無(wú)能為力之后，阿源開(kāi)始尋求神秘學(xué)方面的幫助，他也找到了一些線索，但貌似門檻極高，對(duì)缺乏資源的他是巨大的負(fù)擔(dān)。 最后，阿源鎖定了女神這里，因?yàn)樗_定這是為數(shù)不多的自己夠得著，并且有可能幫助自己的地方了。 而這位高智商天才也是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，很快得到了一個(gè)展現(xiàn)自己實(shí)力的機(jī)會(huì)，就是這張學(xué)生證當(dāng)中隱藏的秘密！ 阿源看著方林巖，然后打開(kāi)了投影儀將學(xué)生證投放上去，然后直接開(kāi)始說(shuō)明自己的推斷： “首先可以確定，這張學(xué)生證上面的信息是子虛烏有的，因?yàn)橐栽蹅兊膶?shí)力，只要它存在于地球上，那么就一定能將之找出來(lái)。” “既然上面的信息都是錯(cuò)誤的，那么就還有一種可能，這張學(xué)生證傳遞的信息很可能隱藏在它本身當(dāng)中。” “這就像是當(dāng)年朱元璋聽(tīng)說(shuō)徐達(dá)患了背癰，就賜他蒸鵝一樣，并不簡(jiǎn)單的是表達(dá)的慰問(wèn)，請(qǐng)你吃東西的意思，而是根據(jù)民間傳聞患了背癰的人吃了蒸鵝必死，表達(dá)的是朕覺(jué)得你應(yīng)該去死的意思。” “根據(jù)騎士長(zhǎng)閣下所講述的情況，這張學(xué)生證的來(lái)源，是他殺死了一名具有神秘能力的敵人以后拿到的，敵人臨時(shí)之前都非常看重這張學(xué)生證，我就擬定了一些關(guān)鍵詞，發(fā)覺(jué)其實(shí)是可以將之有邏輯的串連起來(lái)的。” “臨死之前格外重視，死亡，全新的學(xué)生證，學(xué)生證上記錄的信息子虛烏有。” “再聯(lián)系到之前的推斷，全新的學(xué)生證，是不是就代表著全新的人生？從字面意義上來(lái)說(shuō)，就是新生！！尤其是它還被一個(gè)瀕死的人極為重視的時(shí)候，因?yàn)橛辛怂劳鼍筒皇墙K點(diǎn)，反而是重來(lái)一次獲得新生的機(jī)遇。” 聽(tīng)到了這位天才少年的推斷，方林巖突然覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，忍不住就站起來(lái)鼓掌。 得到了肯定之后，阿源也是立即神采飛揚(yáng)的道： “然后，我們就開(kāi)始以這個(gè)全新的推論為核心，圍繞著它試圖尋找相應(yīng)的線索。畢竟這張學(xué)生證上面的信息有可能是隨手寫(xiě)的，當(dāng)然也有可能隱藏了一定的線索。” “于是，我們便開(kāi)始以中國(guó)西南，重生，神秘這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)為核心來(lái)進(jìn)行搜集推理，一共鎖定了大大小小六個(gè)地點(diǎn)，分別如下。” “撫仙湖。” “三星堆。“ “黑竹溝。” “九老洞。” “骨都巴嘎布。” “換骨巖的巨懸棺。” 方林巖聽(tīng)了之后沉吟道： “這六個(gè)地方當(dāng)中的大部分我都是從小耳熟能詳?shù)模挥泄嵌及透虏际墙瓴呕鹌饋?lái)的，我不是很了解。” 阿源立即道： “這里的資料是在五年之前才被曝光出來(lái)，據(jù)說(shuō)位于尼泊爾境內(nèi)，某個(gè)宗教的人骨制品有一大半都是在此地制作的，并且歷史十分悠久。” “根據(jù)史書(shū)記載：元代國(guó)師八思巴這一系就已經(jīng)開(kāi)始有制作人骨法器的習(xí)慣。其弟子西夏人楊璉真珈將宋理宗的顱骨制成了法器，并且用于飲酒和祭祀。而宋理宗的頭骨制成的法器都被送到了巴嘎布來(lái)完成最后一道工序。” “因此，普遍認(rèn)為，在別的地方制作的人骨，人皮法器沒(méi)有來(lái)到巴嘎布進(jìn)行開(kāi)光的話，那么就不具備靈性。” “根據(jù)我們這邊的調(diào)查，天葬以后留下來(lái)的人骨被認(rèn)為是有價(jià)值的材料，會(huì)被搜集起來(lái)送往這里制作叫做塔噶的骨笛，這東西只能在這里被制造出來(lái)，并且成品非常罕見(jiàn)，只會(huì)在灌頂或者轉(zhuǎn)生儀式上出現(xiàn)，因此與重生扯上了關(guān)系。” 方林巖道： 第(2/3)頁(yè)