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    一切修行的基礎(chǔ)是靈氣。

    所以邁進(jìn)門檻的第一步，就是看你的身體能不能存住靈氣。按魚骨的記載，這第一步叫做啟靈。通常由前輩施為，從額頭點(diǎn)入一道靈氣，一辨根骨，二煉神識(shí)。

    身有根骨，靈氣才能在體內(nèi)游走，久而不散。神識(shí)堅(jiān)韌，方能澄明靜慮，保一點(diǎn)靈臺(tái)之火不滅。

    只有滿足這兩個(gè)條件，靈氣才會(huì)慢慢沉入丹田，和合自身，這就算啟靈成功。而失敗者，要么靈氣消散，要么靈臺(tái)失守。

    前者還好，后者往往就成了癡傻之人，甚至神魂盡失，類似醫(yī)學(xué)上的植物人。

    普通人想踏上修仙大道，啟靈是重中之重，倘若有前輩守護(hù)，那就沒什么危險(xiǎn)。怕的就是那些野路子，得了寶物機(jī)緣，便莽莽撞撞的任意施為，結(jié)果自己作死。

    “咝！”

    顧玙先看到此處，不由倒吸了一口涼氣，連連后怕。

    想那時(shí)，自己啃了紅果，便是二者爭(zhēng)斗，所幸心性不錯(cuò)，硬生生守住了意識(shí)。當(dāng)時(shí)不懂，現(xiàn)在念來，真是兇險(xiǎn)至極。

    他現(xiàn)在最缺的，就是對(duì)整個(gè)修行體系的認(rèn)識(shí)。啟靈算是管中窺豹，怎奈信息太少，再無其他所得。

    這些算一個(gè)部分，接下來還有，也是最具價(jià)值的內(nèi)容。他一直嚷嚷著沒有功法，而魚骨中就恰好記錄了一種：食六氣法。

    六氣者，為朝霞、正陽、飛泉、沆瀣，以及天地玄黃氣。所謂“餐六氣而飲沆瀣，漱正陽而含朝霞；保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除。”

    此功法簡(jiǎn)單說來，就是把身體當(dāng)做鼎爐，精、氣、神三寶為藥，在體內(nèi)不斷調(diào)和烹煮，淬煉自身。而精氣神的運(yùn)行有亢有衰，這個(gè)規(guī)律又跟天時(shí)有關(guān)。

    春食朝霞，即日出之赤黃氣。秋食飛泉，即日落之赤黃氣。冬食沆瀣，即北方夜半之氣。夏食正陽，即南方日中之氣。

    至于天地玄黃氣，魚骨只道：“此為萬氣之宗，千年未見。”

    好吧……

    除此之外，另記載著一門幻術(shù)法訣，應(yīng)是顧玙進(jìn)入的那種幻境。這法訣略顯深?yuàn)W，需潛心研究，他便暫且擱置。

    即便如此，他也像得了糖果的小孩子，滿心歡喜雀躍，同時(shí)又有些急不可待。

    顧玙瞧了瞧時(shí)間，剛好午夜，便悄悄來到院中，面向北方坐好。所謂冬食沆瀣，是指冬天修煉最有益處，不是說只能在冬天修煉。

    他胸部微含氣舒，正身寂定，百會(huì)、膻中、會(huì)陰意對(duì)一線，舌輕抵上顎，唇齒相著。頭頂一輪明月在懸，自身凝神內(nèi)守，體松如棉。
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