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    素仰大德高名，譽隆望重，特此敬邀。”

    他再看落款：龍虎山，嗣漢天師府！

    “這……”

    譚崇岱心中一抖，忙問：“是正一支派都被邀請了么？”

    “聽說是。”

    “可往屆沒辦過這么大規模的，今年怎么不一樣？”

    “這我就不知道了，您先回個話吧，去還是不去？”秦云峰問。

    “……”

    譚崇岱沉吟片刻，應道：“我一定準時到場。”

    “那就好！到時我們來安排，我就不打擾了。”

    秦云峰很痛快，抹身就閃。

    而老道重新插上門，回到后舍，也沒心思煮飯了，就盯著那張請柬出神。

    話說正一、全真分居南北，各有各的規制。

    比如正一派，普通人想當道士，皈依是第一步。皈依后是居士，也就是信徒，可以住在道觀里。

    第二步，是傳度。天師府傳度牒文上明確寫道：凡屬修士，應就祖師名下傳度，用以弘道宣化，濟世利人。

    這相當于正式的資質認可，通過了才叫道士，才能賜下法名、經文和法器。

    第三步，叫授箓。

    箓，指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，行功施法的牒文。授了法箓，才能有道位品級，得神仙護佑。

    授箓一般有七品，初受《太上三五都功經箓》，為六、七品銜。升授《太上正一盟威經箓》，為四、五品銜。加授《上清五雷經箓》，為從三品銜。加升《上清三洞五雷經箓》，為正三品銜。

    再往上，是《上清大洞經箓》，為正二品銜。最高則是《三清三洞經箓》，為正一品銜。

    每一級又分三階，共二十四階品，對應上八景、中八景、下八景二十四氣。比如授《太上三五都功經箓》，七品下，就是最低的品級。

    居士傳度，才能變成道士，道士授箓，才能稱作法師，能獨自主持齋醮，并且收徒開觀。

    所以在古時，傳度、授箓是非常嚴格的。當然現在就跟批發一樣，每年都能懟出去一沓，有錢有關系就能上。

    至于全真派，又是另一套規制。
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