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    與此同時，東海、南海的探測也取得進(jìn)展，逐步發(fā)現(xiàn)了一些海底礦床。再加上分布在各地的中、小型礦脈，據(jù)我們粗略估計(jì)，總儲量可達(dá)到11.43億噸，類別多達(dá)47種！”

    嗡嗡嗡！

    話音方落，全場興奮。之前聽說過一些小道消息，但此時得到親口認(rèn)證，那種激動是不可比擬的。

    十億噸啊！扔在普通礦物里，可能連零頭都不夠，但這是靈礦石！

    “在這47種靈礦中，靈石的比重自然占了大部分。早在剛發(fā)現(xiàn)靈石礦的時候，就有人提議，將來可作為特殊貨幣，準(zhǔn)許在市場流通。

    當(dāng)時想來是很合理的，但經(jīng)過我們慎重研究，決定將靈石礦作為儲備資源，不提倡、不支持作為一種流通貨幣。”

    “嗡嗡嗡！”

    剎時間，全場掀起了比剛才更強(qiáng)烈的議論聲。在場的修士也一愣，腦子還沒轉(zhuǎn)過來。

    “貨幣有一個基本性質(zhì)，就是價值不會消失。你花了一塊錢，我賺了一塊錢，這一塊錢還在。但靈石不同，它最大的作用就是使用，我賺了一塊靈石，我把它用掉了，然后就沒有了。

    靈礦跟煤炭、石油一樣，是消耗性資源。

    現(xiàn)在都說靈氣復(fù)蘇，可靈氣是什么時候誕生的呢？誰也不知道，或許連鳳凰山上的那兩位小朋友也說不清。

    我們姑且算來，從三皇五帝起至明代末期，減個整數(shù)，按四千年算。

    也就是說，靈氣誕生了四千年，又經(jīng)過五百年的醞釀，才得以復(fù)蘇。有很多人會想，四千年啊，時間太充足了。我們管不了下一個輪回，自然要大力發(fā)展，但我要提醒一點(diǎn)。

    古代人口稀少，生產(chǎn)力底下，修行人士就更少。一個朝代才幾千萬人，修士呢？能有幾百人么？

    古代的朝廷和普通人利用不了那些資源，無形中成了一種保護(hù)。而現(xiàn)代不同，那些靈礦雖然奇特，我們也能進(jìn)行冶煉、鍛造。

    我們有十幾億人口，有如此發(fā)達(dá)的工業(yè)體系，可以嘗試應(yīng)用在各個方面，修士數(shù)量也會越來越多。真要開足馬力，11.43億噸，呵呵，怕是一百年就空了！

    可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，什么時代都適用。我們既然迎來了寶貴的和平期，就不要肆意揮霍，把眼光放長遠(yuǎn)，因?yàn)榈侥阆乱淮孪乱淮臅r候，可能就會遭受資源枯竭的災(zāi)難……”

    講完，全場寂靜。

    道院派來的司空蟾與莫老道對視一眼，心思復(fù)雜。

    如果個人提出，我們不要涸澤而漁，要注意保護(hù)修行資源，那絕對是個笑話，也掀不起波瀾。

    只能由國家制定，一層層推行各地，才能起到效果。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的礦脈都掌握在政府與修行門派手里。

    前文說過，道家不講因果，講承負(fù)。

    承負(fù)的意思有兩個：在有生之年，承擔(dān)自己的善惡報應(yīng)；以及前人的行為對后世的人與自然造成的影響。

    承負(fù)如投石入水，石頭越大，浪花就越大。所以鳳凰山取寶從不做絕，只取一二，剩下的留給后人。

    大概講完，接著是具體內(nèi)容，主要是幾個方向：

    一是醫(yī)藥，充分利用新生資源，研究各類新藥，攻克疑難雜癥。

    二是工業(yè)，那些靈礦石能不能取代現(xiàn)有的稀有金屬，或者在新的技術(shù)項(xiàng)目上，能不能發(fā)揮作用。

    三是教育、就業(yè)和社會保障，現(xiàn)在等于戰(zhàn)亂之后，休養(yǎng)生息。這三點(diǎn)是穩(wěn)定民心的最好方法。
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