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    其實(shí)道院的推斷跟那個(gè)大V差不多，蜀地借都江堰和公輸班的厭勝之術(shù)，保千年無(wú)水患。唐朝時(shí)爆發(fā)鼠患，無(wú)意中破了厭勝物，導(dǎo)致灌口決堤。后來(lái)可能被大能修補(bǔ)，又保千年無(wú)憂。

    到了末法，無(wú)人再關(guān)注這個(gè)，以致水災(zāi)滔天。那既然注意到此事，自要護(hù)其周全。

    來(lái)的是張守陽(yáng)，也只能是張守陽(yáng)。

    龍虎山就是干風(fēng)調(diào)雨順這個(gè)活兒的，符箓也多與其相關(guān)，像顧玙拿走的那個(gè)紫符，便是天師府僅存的家底。

    祈雨五轉(zhuǎn)符，一轉(zhuǎn)陰風(fēng)起，二轉(zhuǎn)烏云現(xiàn)，三轉(zhuǎn)天色晦，四轉(zhuǎn)雷聲響，五轉(zhuǎn)大雨至！

    當(dāng)時(shí)張金通說(shuō)過(guò)，還有一道叫祈晴七轉(zhuǎn)符：一轉(zhuǎn)六神藏，二轉(zhuǎn)四煞沒(méi)，三轉(zhuǎn)陰霾收，四轉(zhuǎn)淫雨止，五轉(zhuǎn)乾坤煥耀，六轉(zhuǎn)日月合明，七轉(zhuǎn)封潭鎖海。

    收攝不正之氣，赴五雷之下受死滅形，有改天換地之能……

    張守陽(yáng)乃符箓大家，三十多年來(lái)一直在研究符理，修復(fù)、開(kāi)發(fā)了不少符箓，地位尊崇無(wú)比。

    海外天師道與本土合并之后，請(qǐng)回了闊別已久的天師印。與薩祖寶印一樣，里面也留著張道陵的幾縷氣息。

    張守陽(yáng)日夜研修，又悟出不少術(shù)法、符箓，不及祈晴七轉(zhuǎn)，但收雨足夠了。

    ……

    淫雨霏霏，都江堰。

    一座宛如沙洲的主體工程之上，已經(jīng)立起了一座法壇。用黃泥作壇三層，每層高一尺二寸。筑壇畢，上層置香案，供養(yǎng)負(fù)風(fēng)猛神風(fēng)伯大神欻火大神，兩邊供養(yǎng)四司主者。

    壇中層四角，安空瓷四個(gè)，各入欻火真形符一道。

    壇下四方，環(huán)奉雷部。

    這是古代祈晴的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置，顧玙那會(huì)不講究，因?yàn)樘斓責(zé)o神?，F(xiàn)在靈氣蘊(yùn)化，誰(shuí)知道有沒(méi)有造化之精隱在虛空，還是規(guī)整為好。

    今天的雨量略小，中雨程度，兩岸的高地和建筑上早擠滿(mǎn)了人。江心太遠(yuǎn)，修士才能看得清楚，普通人望去不過(guò)茫茫一片，但不重要！

    能參與其中，這逼就夠我吹一輩子的！

    午時(shí)三刻，張守陽(yáng)準(zhǔn)時(shí)現(xiàn)身。

    古代的斬刑一般是正午開(kāi)刀，讓其有鬼做。而十惡不赦之人，必選午時(shí)三刻，因?yàn)榇藭r(shí)陽(yáng)氣最盛，驅(qū)逐陰氣，讓其連鬼都做不成。

    張守陽(yáng)一出現(xiàn)，萬(wàn)人噤止，都直勾勾盯著江心所在。

    他沒(méi)帶任何助手，羽冠法衣，儀容肅穆，一步步踏上法壇。先燒了一篇表文，然后左手捏了一個(gè)極復(fù)雜的指訣，意為山野、祈禱。
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