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    某座大山，山洞內(nèi)。

    空氣如水紋般波動，現(xiàn)出一男一女兩個身影，不自覺的都帶著些喜色。

    “那張守陽五十余歲便晉升神仙，不愧是天師府嫡傳，只怪他輕慢大意，到底栽在我們手里！”

    男子英俊的臉上翻出一絲陰鷙，道：“現(xiàn)世龍虎山衰落，得力傳人只這一個，若能將其抹殺，對天師也大有好處。”

    “哼，我只在意那幾個劍修！”女子冷淡道。

    “莫急，早晚有你報仇的時候。”

    男子安撫一句，道：“事不宜遲，我們立即開壇！”

    說著，二人又往里走，深處早立著一座小小的三層祭壇。男子先取出七盞油燈，擺在第三層，又取出七張慘白慘白的符箓，貼在第二層。

    他這一脈道統(tǒng)，極擅厭勝之術(shù)，在歷朝歷代也算赫赫有名。

    《封神演義》中曾有描述，商周大戰(zhàn)時，截教趙公明下場，陸壓以釘頭七箭書勝之。

    這釘頭七箭書便是厭勝術(shù)，內(nèi)核為詛咒之法。結(jié)一草人，身上書敵人姓名，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡斗，書符結(jié)印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之午時。

    敵人的三魂七魄就會被拜散，此時射箭到草人上，如射敵人本體，草人敵人都會噴出血來。

    其優(yōu)點是神不知鬼不覺，整個施法過程，趙公明都沒有半點覺察。缺點是讀條時間太長，足足二十一天，易生變故。

    這東西看著邪祟，其實較為普遍，有很多類似的統(tǒng)稱為“扎草人術(shù)”。比如下茅山就有一法，用七支竹箭射草人的肚子，叫其腸穿肚爛，威力就差的遠(yuǎn)了。

    而眼下，男子又登上第三層，先取出一面斑駁銅鏡，伸手一掏，鏡面如湖水般顫動，居然拈出一根細(xì)細(xì)的發(fā)絲——正是張守陽的頭發(fā)。

    普通人有正常的新陳代謝，毛發(fā)會自然脫落更替，還會產(chǎn)生皮屑之類。但神仙的肉身早成無漏狀態(tài)，千年不老不死，想尋一根毛發(fā)難如登天。

    男子趁張守陽開壇收雨，不能分神之際，才利用靈寶摘了一根頭發(fā)。

    此寶詭秘莫測，動靜極小，難以被旁人察覺。他們沒大動干戈，也是怕對方有所準(zhǔn)備，自投羅網(wǎng)。

    男子將毛發(fā)系在一個草人身上，再拿銅鏡一晃，鏡面泛起陣陣漣漪，顯出一個模糊的人形輪廓，與張守陽有幾分相似。

    他又把銅鏡立于草人上方三尺處，鏡面正對，然后搓香參拜，口中念咒：

    “陽明之精，神威藏人，收攝魂魄，遁隱人形……一敕不降，道滅于無，二敕不降，道絕于仙，三敕不降，斬首獻(xiàn)天……”

    呼！
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