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    在天、地、神、人、鬼五境尚未確立之前，流派駁雜，理論繁多。曾經(jīng)有一種說法，將境界簡單分為三層：

    “上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。”

    這里的天仙其實指地仙，所謂舉形升虛，就是白日飛升的意思。

    從下界升到上界，從低維世界升到高維世界，謂之飛升。那為何偏偏要白日呢？飛升好欺負(fù)嘛？

    當(dāng)然不是。

    大概可以從兩個方面理解：一是為了裝逼。修士歷盡千辛萬苦取得道果，倘若連個見證都沒有，豈不是白白浪費？

    何況還能給后輩一個榜樣作用，偷偷摸摸的就升仙，誰知道你是死了還是怎么的？長此以往，后人會覺得成仙可笑，失去動力。

    所以就得讓人看見，光明正大，真實不虛。

    第二個，就是表現(xiàn)自身水準(zhǔn)，其實還是裝逼。

    舉形升虛，即形神兼修，肉身和神魂一起飛升，乃最完美的狀態(tài)。我想什么時候飛就什么時候飛，不像鬼仙和尸解仙有諸多限制。

    更夸張的還有拔宅飛升，就是連房子也能一起飛。

    還有耳熟能詳?shù)碾u犬升天，狗吃了殘余丹藥都能成仙。這也印證了千年后的一句真理：“舔狗舔狗，舔到最后應(yīng)有盡有！”

    所以甭看道士清修啊，到最后哆嗦那一下，可是很風(fēng)騷的……

    燕舟作為人間之主，正要彰顯以上兩種真意，飛升大典操辦的聲勢浩大。

    很快到了十五日，京城擠了差不多百萬人。從幾天前開始，便有人在升仙臺下占位置，升仙臺是新修的，在京城東郊，高九十九丈。

    起初還怕有禁軍開道，封鎖四周，但臨近時辰一瞧，沒有任何行動，文武百官皆步行而來，身穿朝服，面色肅然。

    凡俗者居于下，修道者居于上，站滿了一條長長的白玉階。國師陳中立在最上面，仰首靜候。

    沒過多久，時辰更近。

    一道令人驚懼的威壓突然傳來，跟著又是第二道，第三道……整整九道氣息從天而降，化為九個身影，正是燕舟、明玉以及七位天人大能——皆是投靠啟元，幾年來受其培養(yǎng)的修士。

    “陛下！”

    “娘娘！”

    底下的百姓早已承受不住，紛紛拜倒，把頭深深埋在泥土里，竟自覺如螻蟻，文武百官也齊齊跪地參拜。

    燕舟還是那身黑底金龍的衣裳，頭戴玉冠，目深似海。他沒有叫平身，聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳開，數(shù)百里外也清晰可聞。

    大抵是講述了一番先人苦難，未來輝煌，朕將率領(lǐng)群真開創(chuàng)歷史。

    隨后，陳中問道：“敢問陛下，國主之位誰來繼承？”

    “我兒燕行，你為輔國公！”

    “臣定將肝腦涂地，輔佐幼主，不負(fù)圣恩！”

    極具形式主義的一波儀式完畢，也達(dá)到了燕舟想要的效果，在場人皆是熱血沸騰，民心匯聚，識海中的那方印璽又壯大了一絲。

    眼瞅著時辰已到，司禮官親上鐘樓，扶起木椎撞向那口青銅大鐘。

    “當(dāng)！”

    “當(dāng)！”

    “當(dāng)！”

    一連十八下，悠遠(yuǎn)回蕩，澎湃的眾人頓覺心境平和，無數(shù)道目光穿過高臺，集中在那位帝王身上。

    九人已各自坐定，互相看了一眼，閉上雙目。
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