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    ps：感謝費德勒的反手、快到123、聆素居士的打賞，感謝諸位道友的月票鼓勵。

    一席話說開了，兩人之間因陌生感而帶來的少許隔閡便消失不見，言談之間也少了幾分謹慎和顧忌，多了些隨意和熱絡。

    趙然笑問：“說來慚愧，都那么久了，似乎還不知曉道兄名號。”

    “貧道裴中澤，未敢請教道友法號？”

    “原來是裴道長，久仰久仰……”

    道士裴中澤輕笑一聲，趙然尷尬道：“莫怪莫怪，說習慣了……我是龍安府谷陽縣無極院的道士，名趙致然。”

    裴中澤微微有些訝然：“哦？原來是無極院的同道……貧道還以為道友是哪家子孫廟的道長……”

    趙然苦笑道：“怎么可能，我又不具備修行根骨，按例子孫廟是不收的？”

    裴中澤怔了怔，旋即恍然道：“原來道友對道門十方叢林和子孫廟的詳情尚有所未知，以為館閣中盡是修行者。”

    趙然奇道：“難道不是么？”

    裴中澤解釋道：“子孫廟者，顧名思義，乃師徒相傳之道統。不僅廟產，包括修行功法均自成一系，因此，廟中事務均由方丈等師門長輩說了算，并不需要事事報備道門，因此，收不收徒，收什么樣的徒弟，同樣可以自行做主。比方說，有道侶結成雙修，生下的孩子若是湊巧沒有資質根骨，難道還會趕去十方叢林么？或者師門長輩因緣拾了孤兒。若是喜愛的話，也不拘他能不能修行，照樣收入門墻。只不過收徒的時候，大多數情況下都會選擇有資質根骨者，故此世人便以為，館閣之中盡是修行之人。”

    趙然想了想，疑惑道：“既然如此，那么子孫廟為何要聽總觀統一調度？而且似乎與道門宮觀相應，也是一省一閣、一府一館？”

    裴中澤道：“原先并非如此，數百年前……”又搖了搖頭道：“算了不說那些多余的。總之都是道家一脈。拜的都是三清祖師，聽憑廬山總觀調遣也無不可，更何況按照如今的做派，各處子孫廟都相安無事。少起紛爭。不僅利于修行。且能合聚力量，一致對外。”

    趙然有些明白了，這是幾百年前劃分過勢力范圍之后相互妥協的結果。這個世界的道門，和自己穿越來的那個世界，還真是不同啊。忽然想起一事，又問：“對了道兄，你這名字里，那個‘中’字……我該怎么稱呼道兄呢？”
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