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    早在月初君山廟主體建筑完工的時候。趙然便上報了無極院，坐等神像的到來。這一點上。他并不擔心無極院故意給他穿小鞋，因為按照道門的規矩，只有當神像開光的那一天之后，才算是君山廟正式設立之日，而趙然與無極院之間供奉的上交，也是從這一天算起的。

    趙然想不出無極院在這件事情上給他穿小鞋的理由。當然，如果無極院一定要拖延，那么趙然也完全可以奉陪。不過趙然還是希望君山廟能夠在正月初一的時候如期投入使用，以他現在對功德的理解，身為主事之人。這件事情應該會給他帶來不少功德力加成。

    趙然預料的結果是正確的，但對原因的理解卻有很大偏差，這絕對不是上交供奉銀子的問題。新設道廟、增添神像這種事情，館閣之地看得非常重，無論是無極院也好，甚至西真武宮也罷，都沒有膽量無故拖延。

    董致坤畢竟在道門廝混了二十來年，知道的東西比趙然多得多。接到趙然的呈文后，不敢怠慢，立刻向西真武宮稟告。徐騰龍也是歷練多年的道門“老油條”，很快便將此事報給了玄元觀，隨后由玄元觀知會了玉皇閣。

    十二月二十五日，君山廟迎來了三位客人。

    其中兩個是趙然的老熟人，正是卓騰云、卓騰翼兩位華云館的師叔，另一位則是個白須道士，看大卓、小卓師叔恭敬的態度，恐怕來頭不小。

    寒暄幾句之后，兩位卓師叔便向趙然介紹，原來這位白須道士出自玉皇閣，這次專為君山廟神像而來，兩位卓師叔稱他“蔡法師”。

    趙然悄聲問了兩位卓師叔后才知道，原來華云館也不能煉制神像，整個川省的所有觀宮院，乃至道館，一應神像都出自玉皇閣。蔡法師擅長制器，同時也是玉皇閣中少數幾個具備煉制佛像手段的營造修士。

    本來蔡法師并沒有和趙然這等“凡夫俗子”閑聊的雅興，他臉上布滿了公式化的冷漠，打算辦完事情就走。可見到君山廟以后，就對這座新設的道場大感興味，原因無它，風水實在是不錯。

    君山廟背依小君山下，左右兩側為小君山上伸出的兩道丘陵延脈所圍，地基橫跨在小君山南側的山麓正中，位置和高度都剛剛好，正是風水局中的“母子環抱”。最妙的是半山腰上流淌下來的那道清泉，其走勢并非一瀉而下，而是“欲迎還拒”般落一層、停一半，再往下落、再往內收，最終卸去下沖的狂暴之勢，溫溫柔柔的淌入道廟后院，這又叫“母乳哺嬰”。

    等見了趙然之后，蔡法師不由自主多看了趙然幾眼，概因趙然竟然身具“真力”，雖說由于廢根骨的原因，將來無法更進一步，但在十方叢林里，已經算是罕見的人才了。

    蔡法師進入道廟后，也不理會此行的正事，直接穿過正殿、寮房，來到后院泉潭邊。駐足片刻，問趙然：“趙廟祝，這廟是你請高人來看過的？”
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