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    趙然一看，這不是熟人嗎？之前拿著自己的策論文章到處散財、請人指正的丁廟祝。

    還真巧了，趙然當時因為不知其姓名，所以按照前來拜訪的先后順序，給他排了個甲乙丙丁的丁，結果剛才此君一報名字，還真姓丁。

    丁廟祝的發言一開始，趙然就不覺暗皺眉頭。在趙然的理解中，玄元觀之所以安排發言，無非是兩層意思，一則獎勵功績、懲罰后進，二則總結經驗和教訓，讓大家思索應該學習什么、避免什么。

    丁廟祝顯然只領會了第一層意圖，在發言中不停的承認自己的錯誤，但最為關鍵的總結教訓方面，卻絲毫沒有談及。這樣的發言除了評價一句態度端正外，別無它用。

    趙然聽后依舊對劍山廟的情況一無所知，他只想問這位丁廟祝一句，你老人家到底有沒有想過怎么摘掉全省最末一名這頂不光彩的帽子？

    在第一組幾位排名后十之列的廟祝發言中，要數黎州水合廟的廟祝講的比較好，只有他是脫稿。趙然聽完之后，對黎州的水合廟的情況基本上就有了大概了解。

    只能說這位水合廟祝命不好，生在了水合村，這里距黎州治所大渡相隔三百余里，到吐蕃甘思部轄下重鎮打箭爐卻極近，翻兩座山就能到。

    如果不是水合村所在地區窮到了極點，如果不是這片山道難以供養大軍，恐怕早就淪入吐蕃之手了。

    如果有得選擇，趙然相信，這位水合廟祝肯定不會留在這里，但誰叫他是水合本地人呢？家鄉的事情，已經成為了壓在他肩頭甩脫不掉的巨大責任，同樣也是巨大負擔。

    就是這么一個連吐蕃人都看不上眼的地方，這位廟祝能夠將信力值努力到三萬一千圭，超越了六座鄉廟，已經算是很不容易了。

    按趙然的想法，這位廟祝不但不應該被批評檢討，反而應該接受玄元觀的表彰。

    反面例子發言完畢，就輪到了正面典型，依舊是按照排名由后向前依次發言，趙然排在最后一個。

    與反面例子不同，介紹先進經驗的幾位廟祝，基本上都脫稿，就算拿著稿子上去的，也很少看稿。

    大概聽了幾個發言之后，趙然的確收獲到了很多有用的信息，學習到了很多有用的辦法，感覺當真是不虛此行。

    他不禁感慨，平常總說“觀其言更要觀其行”，會說道的不如會行動的。但實際上大部分情況下，觀其言便已經能夠觀其行了。
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