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    換句話來說，能夠脫稿說得天花亂墜的，基本上能力不會太差——至少他的發(fā)言中有內(nèi)容，代表他思考過、琢磨過，甚至親身經(jīng)歷過。

    而那些連話都說不清楚，或者發(fā)言空洞無物的，甚至照稿念都念出別字的，大多數(shù)情況下可以判定，他們對所要做的事情基本上沒有概念、沒有思考、更沒有經(jīng)驗(yàn)。

    當(dāng)然，囿于歷史局限性，這些廟祝們的發(fā)言里，總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，基本上都集中在在如何設(shè)壇作法、如何勸人向善、如何引導(dǎo)香火、如何布施窮困……

    不能說不好，趙然也能從里面學(xué)習(xí)到很多技巧，但走的路子，跟趙然截然不同。

    終于輪到趙然登臺了，他整理整理道袍，緩步走上了講壇，手上同樣沒有拿稿紙。

    脫稿發(fā)言，很能展現(xiàn)一個人的能力和水平。君山廟的建立乃至發(fā)展壯大，所有的思路都在趙然心里裝著，他壓根兒用不著講稿。

    但和之前幾位廟祝不同，趙然起始就是白話。

    “剛才聽了那么多道友的發(fā)言，貧道深受啟發(fā)。其實(shí)就算是排位在后面的幾位廟祝，也有貧道可學(xué)之處。譬如水合廟的蘭廟祝，你們黎人生活在那么困苦艱難的大山中，依舊對三清道尊保持著牢固的信仰，這都是蘭廟祝的功勞，在此，貧道要向蘭廟祝致敬。”

    趙然又點(diǎn)了幾個廟祝的名字，有贊揚(yáng)、有打趣，頓時將這個組五十余位廟祝的目光牢牢吸引在自己身上。

    發(fā)言要有吸引力，就要經(jīng)常和聽眾互動，時不時點(diǎn)一點(diǎn)聽眾的名字——這個小訣竅趙然不想告訴你。

    “嘉靖十九年，君山廟取得了全省鄉(xiāng)廟排序第一的好成績，信力值超過了三十三萬圭，貧道心中充滿了感慨，左思右想，之所以能夠取得如此成績，或許是君山廟上上下下走的是一條稍微有些不同的路。”

    頓了頓，趙然掃視全場，很有氣勢的道：“我們關(guān)注的，是民生！除了民生，還是民生！”


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