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    修士修行的過程，也是提升神識的過程。從金丹開始，修士的修行步驟為：

    結(jié)丹——這是神識孕育的基礎(chǔ)；

    丹生神識——這是神識在單獨意義上的自我誕生；

    寄托本命——這是神識茁壯成長的條件；

    神識化嬰——這是神識的具現(xiàn)，也就是神識由虛無而壯大出形體；

    元嬰蘇醒——這是神識具備陽氣的表現(xiàn)，也就是神識真正“活”起來了，故稱為陽神。大煉師溫養(yǎng)陽神的過程，就是哺育元嬰的過程，等到具備神識的元嬰成長到和本尊完全一致——歲數(shù)相當(dāng)?shù)臅r候，陽神便溫養(yǎng)成功，具備了從氣海中出體的條件。

    因此，陽神的本質(zhì)，還是修士的神識，是修士修煉時分出來的一縷神識，到了端木長真這等煉虛境界，陽神便可出竅，也就是從體內(nèi)出來，單獨面對外界。到了這一步，修士擁有兩個神識——本尊和陽神，兩個神識交互在一起，一實一虛，共同認知天道。

    但此時的陽神是虛弱的，是飄渺的，或許肉眼可見透明的虛影，但沒有肉身，極易受到外界傷害，因此需要鍛煉陽神的“體魄”。

    煉虛修士在認知天道的過程中，將自己的身體和認知向天道規(guī)則靠攏，當(dāng)自己的身體和認知與天道之間的距離靠近到某個臨界點，并且一舉突破的時候，就是合道境界。

    合道之后需要改造和重鑄氣海，這個過程，其實也是為了將氣海重鑄為可以鍛煉陽神體魄的爐鼎，讓陽神在其中煉出實形。氣海重鑄完成后，身體和氣海都達到了新的高度，合道的前半段修行就已經(jīng)圓滿了，這個時候?qū)嶋H上已經(jīng)可以飛升了——只要不懼天劫。但一般情況下，修士都會繼續(xù)完成合道的后半段，消解因果，每多消一分因果，劫雷的威力就減小一分，這是合道后期修行的意義所在。

    至于陽神的鍛煉，不是一朝一夕的事，將會一直持續(xù)到飛升之后。

    就好比納珍仙童的分身，這就是上界仙神修行境界的標(biāo)志——如實體般的分身，單看外相，分辨不出本尊和分身之間的區(qū)別。在端木崇慶的認知和理解中，上界仙神的降臨等序應(yīng)該是本尊最高，往下為分身，再次為分身虛影。最常見的基本上都是虛影，道門修士起課之時，一般請下來的都是仙神的分身虛影。
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