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第657章 相信命運-《我真沒想當(dāng)救世主啊》


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    第二天,唐秦與鄭一峰的聯(lián)名意見傳回太陽系。

    二人并未毫無原則的支持盧成國,但卻提出應(yīng)該就此機(jī)會完善奴族管理體系,切忌一刀切,應(yīng)該更深入的開展宇宙生物學(xué)和文明學(xué),仔細(xì)研究不同異族的不同特性。關(guān)注麥肯·安塞爾的行為究竟造成了怎樣的后果,還需要重新定性。

    但不管怎么定,麥肯都違背了當(dāng)時的法令,必須嚴(yán)明法度,否則其他奴族必然做出不符合人類預(yù)期的反饋。

    這反饋不會是造反,但哪怕只是違心的順從,放棄自主意識,一切只以人類顧問的判斷為主,本身就可能造成損害。

    雖然唐鄭二人的話未說透,但卻從側(cè)面支持了盧成國的觀點。

    二人的“光環(huán)”還真發(fā)揮了作用,無論云頂星域還是帝國本部,都認(rèn)識到了之前的不足。

    事物的發(fā)展總有其規(guī)律性,自從人類開始大規(guī)模分化收攏奴族至今已有二十年左右,但由于一直處在戰(zhàn)爭中,且主要與奴族打交道的都是戰(zhàn)區(qū),戰(zhàn)區(qū)的人類光是應(yīng)付戰(zhàn)事便已足夠疲憊,雖提出了多元宇宙的觀念,也制定出諸多細(xì)則,但現(xiàn)在看來依然有所欠缺。

    后方基地雖然人才資源種類更全,也有余力做這些事,但畢竟又不在現(xiàn)場,不能與這些奴族實際接觸,拿到的都是二手乃至于三手四手的資料,長臂管轄容易出簍子。

    這畢竟是人類第一次考慮自身種族生存之外的問題,在嘗試著建立一個泛宇宙的和平體系,出錯并不可恥,發(fā)現(xiàn)錯誤并迅速改正錯誤,本就是人類的特長。

    此后,一個更完善的新部門組建成立,開始全方位的研究眾多奴族特性,尤以蜥蜴人為首。

    大約半個月后,一份融合了時空拓?fù)鋵W(xué)以及大量宇宙生命生物學(xué)、心理學(xué)等等新學(xué)科的報告出現(xiàn)在決策者們的面前。

    帝國領(lǐng)導(dǎo)層們這才知道,被麥肯·安塞爾摧毀的蜥蜴人的機(jī)緣是個多么大的遺憾。

    大量學(xué)者前往蜥蜴人星球?qū)嵉乜疾欤倥c當(dāng)?shù)嘏迳钊虢涣鳎瑥念^到尾的梳理了一遍蜥蜴人的歷史與進(jìn)化歷程,最終得出結(jié)論,作為爬行動物類的蜥蜴人的思維方式與人類截然不同,天生便擁有驚人的直覺反應(yīng)能力,思維敏銳度極高,反應(yīng)極快,他們看世界的角度與人都不一樣,得天獨厚的動態(tài)反應(yīng)占據(jù)了蜥蜴人大腦大量的思考能力,讓他們需要慢速思維的科學(xué)邏輯進(jìn)展緩慢,更讓他們在政治與生產(chǎn)分配等領(lǐng)域幾乎毫無天賦。

    如果不是遭到復(fù)眼者的奴役,蜥蜴人文明或許會永遠(yuǎn)維持在1級文明以下,頂多只能達(dá)到0.3級文明,社會體系也只能永遠(yuǎn)停留在原始部落制上。

    后來復(fù)眼者將蜥蜴人帶進(jìn)了星際時代,代價是通過精神枷鎖來控制住他們,將他們變成純粹的工具。在這個時候,其實蜥蜴人文明已經(jīng)滅亡,其歷史傳承已經(jīng)斷絕,文明特征與個體思想亦不復(fù)存在。

    人類解放了蜥蜴人,恢復(fù)其文明形態(tài),并向其開放技術(shù),讓蜥蜴人真正以一個文明的姿態(tài)昂首闊步邁入星際時代。

    大量人類援助科技迅速涌入,徹底改變了蜥蜴人的思維模式與生存形態(tài),讓他們終于能將天生擅長的快速思維從繁復(fù)的低級資源攫取與簡單的戰(zhàn)斗任務(wù)中解脫出來。

    數(shù)量龐大的蜥蜴人個體的思想開始如格拉斯人一樣,通過量子網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)在一起。

    他們不需要思考復(fù)雜的問題,僅靠直覺便能在量子網(wǎng)絡(luò)中迅速達(dá)成共識,做出決策。

    這般聚合式群體思維的終極表現(xiàn),便是催生出部分與人類思維模式接近,擁有更強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的個體成為超級個體,也就是蘇博。

    根據(jù)文明學(xué)家的推演,蘇博本該將蜥蜴人迅速帶進(jìn)資源調(diào)配更科學(xué)合理,決策速度更快,文明發(fā)展水平與戰(zhàn)爭潛力都更強(qiáng)的帝制體系。

    “麥肯的確做錯了。人類不該因為蜥蜴人同為碳基生命,就強(qiáng)行將自身的思維模式轉(zhuǎn)嫁到對方身上。生命與文明的奇妙之處,就在于在特定時期中一定會出現(xiàn)特定的變化。人類文明的歷史也經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變,體系從未固定鎖死。”

    “在龐大的宇宙中,由于生物具備更復(fù)雜的多樣性,科技層面由高到低也會有更多復(fù)雜變化,沒有放之四海的規(guī)則,只有最適合的規(guī)則。蘇博之死等若暫時掐滅了一種可能,這可能是在超級領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下,突破種族瓶頸,走向更高層次的可能。”

    拿威綸感慨萬千的說道:“我們的確應(yīng)該用更科學(xué)的方法去分析每個奴族的思維運轉(zhuǎn)規(guī)律、生物特性與文明特質(zhì),這樣才能得到更正確的判斷。麥肯應(yīng)該為他的行為付出代價。”

    一份多人聯(lián)署的判決書出現(xiàn)在麥肯·安塞爾面前。

    這是近兩百年來最厚的一份判決書,多達(dá)數(shù)十萬字。
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