第(1/3)頁

    一行人走走停停，一直到傍晚，來到了一處寺廟前，正是烏雞國的寶林寺。

    悟空扛著金箍棒嘿嘿一笑：

    “師父，原著中你先進去的，結(jié)果被里面的僧人氣得哭哭啼啼，還佯裝無事發(fā)生，今番還要如此嗎？”

    玄奘沒理悟空的調(diào)侃，而是翻身下馬，看著寶林寺匾額上滿是塵土，對黑熊精吩咐道：

    “悟明，把匾額擦拭一下……如此寶剎，卻蒙塵至今，實在讓人痛惜。”

    黑熊精放下行李，化身兩丈高，用一塊布將匾額擦得干干凈凈，剛擦好，匾額就綻放出一道佛光，接著化作點點星芒，一點點飄蕩到了黑熊精身上。

    擦拭匾額是個能獲得佛門念力的差事，這本該悟空來做，但悟空取經(jīng)結(jié)束就去媧皇宮任職了，不需要這些念力加身，所以最終便宜了黑熊精。

    黑熊精把身體變回原來的一丈高，向玄奘請示道：

    “師父，敲門嗎？”

    “敲吧，咱們師徒一起進去。”

    寶林寺的僧人不壞，只是過去被行腳僧人坑怕了，所以不歡迎借宿的和尚。

    從這個角度來說，這就是典型的前人不講規(guī)矩，后人跟著遭殃。

    黑熊精拍拍門環(huán)，很快就有個僧官過來，臉上帶著不耐煩，剛要驅(qū)趕，悟空突然化作千丈大小，舉起金箍棒問道：

    “我只問一遍，這里接待行腳僧人嗎？”

    說完，他把金箍棒放在了大雄寶殿上方，一副不答應(yīng)就拆了大雄寶殿的架勢。

    僧官哪里還敢拒絕，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說道：

    “我們這里歡迎行腳僧人，每日盼著圣僧前來。”

    悟空愉快的收起法身，笑嘻嘻的對玄奘說道：

    “好了，搞定了。”

    僧官擦擦腦門上的汗，匆忙去通知方丈住持，前來迎接大德高僧。

    其實德不德的，他并沒有感覺出來，倒是有種在鬼門關(guān)過了一遭的感覺。

    很快，全寺上下五百多僧人，就全都迎了出來。

    玄奘跟這里的方丈寒暄一番，告知自己是從東土大唐而來，前往西天求經(jīng)，寺里趕緊開山門列隊歡迎。

    哪怕不給東土大唐和尚面子，也得給東土大唐五十萬騎兵面子……就這樣，取經(jīng)小隊被隆重的迎入了山門。

    走進寶林寺里面，玄奘一眼看到了比較醒目的倒座觀音像。

    所謂的倒座觀音，不是觀音倒立了起來，而是神像的方向跟山門的方向相反，之所以有這種造型，是寓意苦海無邊，回頭是岸。

    寶林寺是供奉多位神像的寺廟，林，指的是佛像林立，也就是好幾個佛像的意思。

    一般的寶林寺會供奉如來佛祖、藥師王琉璃佛祖、彌勒、觀音四位，如今見到倒座觀音的神像，玄奘對悟空擺了擺手：

    “將觀音的神像換成毗盧遮那佛，彌勒的神像換成你地藏師伯。”

    “遵命！”

    悟空掄起金箍棒，在寶林寺僧人的注視下，一棒敲碎了倒座觀音神像，接著又利用神力，重新修建了毗盧遮那佛的神像。

    黑熊精放下行李挑子笑呵呵的說道：

    “當(dāng)著眾多僧人的面搗毀神像，這也算是另一種形式的公審大會了。”

    悟空的速度很快，以至于寺內(nèi)的和尚還沒反應(yīng)，倒座觀音神像就變成了面帶微笑的毗盧遮那佛。

    剛建好，佛像就睜開了眼睛：

    “悟空，莫要調(diào)皮。”

    說完，神像又激蕩出一波佛光，把圍觀的和尚驚得說不出話來，愣了一會兒才呼呼啦啦的跪倒大片，祈求佛祖保佑。

    接著悟空又搗毀了彌勒佛的神像，換成了地藏王，并把名字改成了地藏王未來佛祖，將彌勒佛的位置給搶了。

    神像建好后，地藏王比較矜持，沒任何表示，倒是旁邊侍立著的諦聽神像跟悟空打了個招呼：

    “大圣，有時間來地府玩兒喲！”

    上來就是兩場佛門神跡，寺內(nèi)的和尚再也不敢怠慢唐僧一行人了。

    大家燒水的燒水，做飯的做飯，還有人把方丈住的小院收拾出來，讓玄奘安歇，并打算在門口立一塊碑，上書“圣僧歇腳處”幾個大字，以示瞻仰。

    等晚飯的時候，黑熊精說道：

    “烏雞國在新國王的帶領(lǐng)下，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，還因為被騸了，對男女之事沒一點興趣……有一說一，我覺得新國王做得不錯，比老國王還強一些。”

    悟空嘿嘿一笑，捏著一根香蕉慢慢吃著：

    “師弟，你這就片面了啊，表面來看，新國王的表現(xiàn)確實很好，但這都建立在他們經(jīng)歷了大旱三年的基礎(chǔ)上，那三年，餓殍遍地，國庫空虛，國王飯食沒葷腥，朝廷公卿無俸祿，各地倉里沒有余糧……這些都是文殊菩薩搞出來的，為獅猁怪出場做準(zhǔn)備，百姓們?nèi)荚馐芰藷o妄之災(zāi)，還搭上了很多性命。”

    獅猁怪統(tǒng)治那三年之所以表現(xiàn)得好，主要是文殊把前幾年壓制的國運給還了回來。

    正常狀態(tài)下的烏雞國其實過得不差，國運也算昌隆，但幾年大旱，把整個國家的底子給掏了個干凈。

    等國運回來，整個國家自然欣欣向榮，非常繁榮。

    可以說，沒有獅猁怪，哪怕靠壓制的國運發(fā)展，烏雞國也不會有多差，至于國泰民安之類的……人家大旱時滿朝文武能夠跟百姓團結(jié)一心，想盡一切辦法抗旱，這已經(jīng)是世上少有的明君之舉了。

    相對來說，鳳仙郡的上官郡守才是大多數(shù)官員的真實寫照，嘴上仁義道德，卻遲遲不肯開倉放糧，餓死那么多百姓，郡守家里的糧食卻依然堆積如山，多得能讓八戒吃飽。

    玄奘難得參與兩個徒弟討論：

    “烏雞國王的人品和本事自不必說，那絕對是人中翹楚，不然文殊菩薩也不會親自來渡他去靈山當(dāng)金身羅漢了。”
    第(1/3)頁