第(3/3)頁

    這正是太一巫道第四境——神巫境的外化手段，能夠凝聚實(shí)形，說明阿牤古在神巫境的修行上已到了具現(xiàn)的地步。

    阿儺在牛背上同樣放出自己的神巫外化，是一只巨大的毒蜂，翅膀張開有丈許大小，看上去十分駭人。但這毒蜂卻是虛影，尚未到凝實(shí)的地步，和阿牤古的巨蛇斗了兩合，便呈不支之像。

    刀南蛇和凰飛龍各自幻化出自己的神巫，刀南蛇同樣是巫蛇，卻不以毒見長，而是形如巨蟒，有七八丈長、水桶般粗；凰飛龍幻化出來的形狀相似，卻是條細(xì)小的蛟。

    他們二人的神巫比阿儺的更具象一些，卻又沒到凝聚實(shí)形的地步，比起來要差上一些。

    三條長蟲、一只毒蜂在空中亂斗，阿牤古一人力戰(zhàn)三名寨主，依舊顯得游刃有余。

    百越部族的太一巫道，修煉時(shí)與中原正道大為不同，是合眾修行之法，大寨主的神巫力量并非自我修煉而成，而是集合了部眾之力，將部族中同一體系的修行戰(zhàn)士之力抽取聚合起來，共同對敵。

    所以四位大寨主的斗法，實(shí)質(zhì)上比拼的也是四家部族的實(shí)力，每一名部族戰(zhàn)士，只要在神巫法力抽取范圍之內(nèi)，都在向自己的頭人貢獻(xiàn)力量。

    因此，在后面觀敵掠陣的吳升看得津津有味，大為感嘆：修行之道，當(dāng)真千變?nèi)f化，精妙難言，難怪稷下學(xué)宮要將巫道整合為太一道，當(dāng)真有極大的吸收價(jià)值啊！

    －－－－－－題外話－－－－－－

    拜謝黑啊哥哥、金陵玉露上盟，表哥迅速記在小本上，擇日送兩位道友飛升。感謝新西塘、天明道長的打賞，拜謝道友們月票和推薦票鼓勵(lì)。最近工作太忙了，忙得昏天黑地、日月無光，請道友們體諒！

    7017k

    　　


    第(3/3)頁