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    燕湖山莊立刻熱火朝天起來，雖然只有三個人開工，但三個煉神境修士蓋房子，效率可不一般，鬧起來的動靜可不比百十來個工匠小。

    周圍山上的大樹不到一個時辰便被放倒一大片，庸直兩柄本命飛劍舞成劍花，剪枝去皮快得很，金無幻則飛出本命銅棍，將成型的木樁打進地下……

    所謂的禹王廟也沒必要追求雕梁畫棟，蓋成卿大夫家的議事廳就成，立柱、上梁、切板，前后不過三天工夫，就完成了禹王廟的搭建。

    最難的反而是雕刻神像，沒辦法，他不會啊。

    吳升選了山中一根兩人抱的大樹為胚，往返龍門壇多次，就算照貓畫虎也沒雕出禹王神像的形貌來，連續作廢了好幾棵樹胚。

    到了最后，他干脆也不管像還是不像了，湊合著用就是了，這玩意不在乎像不像，讓人知道是禹王像就好，廟門口掛個牌子，寫上廟名，誰還能說它不像呢？

    神像雕好之后，安置在小小的祭臺上，下方設個供桌，擺一排草墊子，禹王殿就算布置好了。

    小院中做個泥灰砌成的香爐，燒香就在院子里燒，以防火燭；兩側廂房以大木牌代替石碑，刻上吳升撰寫的禹王生平，包括開鑿龍門、疏浚洪水、三過家門而不入、劃定天下為九州、涂山會萬國、鑄造九鼎等故事。

    故事中大肆渲染其神力，比如耒耜開伊闕、神力引洪水、鑄煉九鼎神器等等，總之怎么玄乎怎么寫，重在將其捧上神壇。

    沒辦法，在稷下學宮倡行的諸仙眾神錄中，還沒有禹的位置，雖然有他的傳說，卻沒有虛空投影、洞府、法器等實證，吳升只能白手起家，從最基本的事跡開始理清頭緒，塑造形象。

    禹王廟建好了，下一步就是招攬信眾，吳升讓金無幻和庸直先期在四周搜羅野人流民，自己則返回揚州，直登左徒府的大門。

    見吳升登門，崔明驚喜道：“終于回來了！聽說你去了臨淄稷下學宮，重新拿回了丹師的身份，實在是可喜可賀，現在是不是又可以開爐煉丹了？這回咱們賺個大的！吳楚又要開戰了，前方靈丹儲備不足，正是大發利市的時候！”

    這個消息來得正是時候，吳升和崔明一樣驚喜：“那敢情好，需要多少？”
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