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    當(dāng)年宋毋忌被學(xué)宮追拿，主持者便是壺丘，但到底怎么死的，桑田無(wú)到現(xiàn)在都沒(méi)給出過(guò)一個(gè)清晰明確的說(shuō)法。吳升曾和東籬子談?wù)撨^(guò)這個(gè)問(wèn)題，東籬子雖然已經(jīng)不再懷疑是自家?guī)熜稚Ｌ餆o(wú)害死老師，但壺丘在其中到底起了什么作用，依舊不太清楚。

    這也是吳升沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題的原因，這件事情，似乎離他很遠(yuǎn)。

    但壺丘既然問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題，至少說(shuō)明，他對(duì)此很有顧慮，也就同時(shí)說(shuō)明，壺丘在宋毋忌之死上，是脫不開(kāi)責(zé)任的。

    事實(shí)也的確如此。

    壺丘道:「當(dāng)年我與宋毋忌是為好友，他一直有個(gè)心愿，想看一看仙都山，于是我就找了個(gè)機(jī)會(huì)，將其偷偷帶入山中。不僅如此，在他的一再懇求下，我還帶他去了第九峰。告訴他，峰下有天地景陽(yáng)鐘。誰(shuí)知當(dāng)晚，他就潛入峰下，拓印了景陽(yáng)鐘的面鐘身，其上含有三十六個(gè)天書(shū)文字，是學(xué)宮絕不允許外傳的。」

    吳升終于明白了東籬子三十六個(gè)天書(shū)文字的由來(lái)，竟然是出自天地景陽(yáng)鐘。天地景陽(yáng)鐘是學(xué)宮傳承下來(lái)的上古重寶，瞞著好友偷偷潛入拓印鐘上的銘文，這件事，宋毋忌的確對(duì)不起壺丘。

    只聽(tīng)壺丘續(xù)道:「這件事原本是可以掩蓋下去的，但......最終還是暴露了。過(guò)了幾年后，宋毋忌聲名鵲起，修為大進(jìn)，有人舉報(bào)他私習(xí)天書(shū)文字、私煉長(zhǎng)壽丹，學(xué)宮派人核查，核查之人剛好認(rèn)出，他當(dāng)年曾冒名頂替，以假身份被我引入仙都山，再一查當(dāng)年維護(hù)第九峰的大陣留影，他當(dāng)夜擅自拓印鐘身銘文一事便暴露了。我與當(dāng)時(shí)的奉行高子衿奉命追拿他，正處于他閉關(guān)沖擊合道之時(shí)，由此而致走火入魔，當(dāng)場(chǎng)身殞道消?！?

    吳升嘆了口氣，一時(shí)不知該說(shuō)什么。

    過(guò)了片刻，壺丘又道:「宋毋忌已死，按理當(dāng)追拿門(mén)下弟子，看在多年摯友的份上，我勸說(shuō)高子衿，沒(méi)有繼續(xù)窮究下去，一來(lái)桑田無(wú)和東籬子這兩個(gè)孩子畢竟是摯友門(mén)下，我不忍滅其傳承；二來(lái)這兩人也沒(méi)有跡象表明，曾習(xí)過(guò)天書(shū)文字和長(zhǎng)壽丹，故此只是讓人觀(guān)望?！?

    吳升道:「我明白了，回頭我就跟桑學(xué)士商議一下，問(wèn)問(wèn)他的想法?！?

    站在壺丘的角度來(lái)看，他當(dāng)年的一系列處置，頗有點(diǎn)養(yǎng)虎為患的意思，也許是他出于憐憫，也許是他壓根兒就不覺(jué)得桑田無(wú)和東籬子能對(duì)他產(chǎn)生什么威脅，總之就這么放過(guò)了師兄弟二人，不僅放過(guò)，似乎還頗有照拂之意，否則桑田無(wú)的丹論宗怎么可能如此坐大，他本人又怎么會(huì)堂而皇之成了學(xué)宮奉行，執(zhí)掌丹師殿？
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