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    勾蛇體形巨大，已經(jīng)不適合展開這種精細操作，所以吳升選擇的是五鬼搬運符，動靜不大，完全可控。當年吳升在芒碭山為羅凌甫追捕，就吃盡了五鬼搬運符的苦頭，此刻當然要好好用一用。他雖然不是符師，但操作這種普通法符沒什么大礙。

    五只小鬼自碧幽的磷火中出現(xiàn)，一個一個兩尺來高，爭相自火光中跳了出來，兩個掄鋤頭、兩個扛鐵鍬、一個提竹筐，將幾塊地磚撬開，直接挖了下去。

    小鬼們動作很快，此間與軒轅廟又不遠，十來丈的距離，不多時便挖通了。小鬼們又一蹦一跳回到庫房，指著下面吱吱呀呀，卻是告訴吳升，前面碰到了護廟法陣，不敢再挖下去了。

    吳升進入地洞，前方果然傳來輕微的靈力波動，這法陣在他面前不堪一擊，微風(fēng)輕拂而過，數(shù)百五彩石落袋，這法陣也到了近乎崩潰的邊緣。

    吳升沒有讓法陣崩潰，依舊維持著原來的架子，只是法陣的底子基本上掏空了，再沒什么功效。

    五只小鬼連蹦帶跳繼續(xù)向前挖去，很快就挖到了軒轅廟后殿下方。

    吳升來到這里，閉目感應(yīng)著上方的信力池法陣，四十八處感應(yīng)點在神識中泛起光明，昭示出四十八個子陣盤的位置。

    一個一個來吧。

    隨意選取第一個子陣盤觀想，太極球轉(zhuǎn)動間，子陣盤轉(zhuǎn)化為各色靈沙，撲簌簌在神識中落下，轉(zhuǎn)化一半后停下，記錄靈沙的色澤和種類。

    玄金靈沙百分之……二十一，青黑靈沙……百分之七點九，純白靈沙……百分之十一，粉黃靈沙……百分之三十……，暗銀靈沙……百分之三點五……

    一共記錄了十八種不同色澤的靈沙，以及各自占比。這些靈沙在吳升的光色譜系中都有對應(yīng)的天材地寶，多的數(shù)十種、少的也有三、五種，究竟是對應(yīng)哪一種，其實并不重要，相同色澤的天材地寶功效相同，選取時只看哪一種更合乎需要、更物廉價美而已。

    他如今修為至于極深，每個子陣盤又只吃一半，不到兩個時辰便將四十八個子陣盤盡數(shù)嘗遍。

    果然與墨翟、盤師推斷的大致相同，其中三十六個子陣盤的靈沙構(gòu)成比例是完全相同的，表明這些應(yīng)該都是儲納陣盤。

    有六個子陣盤的比例基本相同，但各有一種特殊色澤的靈沙，這些應(yīng)該就是八個指向子陣盤了。

    剩下的四件子陣盤，轉(zhuǎn)化出來的靈沙色澤各不相同，其中一個極為繁復(fù)，足足有六十多種色澤，吳升懷疑是核心陣盤，即陣眼；有一個又特別簡單，只有三種色澤；另外兩個都是三十多種。

    信力池法陣與之前并無不同，什么功效都不影響，唯一的問題，就是法陣本身的壽命大減，一套原本可以用上百年的陣盤，現(xiàn)在或許維持個十年不到就要更換了。

    別說十年之后，就算一個月之后，任何人都無法察知吳升曾經(jīng)來過。

    搞到法陣第一手數(shù)據(jù)后，吳升就退出了地道，五只小鬼又忙活起來，重新將這條地道回填封死，又將庫房的地磚鋪上。它們活兒干得很好，看上去嚴絲合縫，沒什么破綻。

    吳升大袖一揮，五只小鬼消散不見。

    這些小鬼非常好用，吳升對此表示滿意，可惜它們都是靈力光影所化，并非真實存在，否則就算搜遍諸天，也要養(yǎng)上一批了。

    他打出一道神藏見光符，自己的氣息雖然孱弱，但依舊在光瀾中依稀可見，說明自己的道行并未至于極點，等自己大道成圣的那一天，就真的沒有任何痕跡了。

    他又在汝南停留了三天，確認軒轅廟并未發(fā)現(xiàn)任何異常，自己在地道口的氣息完全消散無痕之后，這才返回廬山。

    吳升對照靈沙色澤的比例，分別填入相應(yīng)的材料，按照他對材料的理解，一共優(yōu)化整理出七份煉器配方，全都交給墨翟和盤師，讓他們依此試煉。兩位煉器大師如獲至寶，抽調(diào)學(xué)宮十余名精通陣法的名家，沒日沒夜鉆研起來。

    吳升攜裝滿了生魂的魂幡回到天地乾坤界，和簡葭繼續(xù)孜孜不倦的造著小人，三個月轉(zhuǎn)眼過去，天地乾坤界人口突破六萬。

    這三個月里，天地乾坤界發(fā)生了兩件比較重要的大事，頭一個是造紙術(shù)的出現(xiàn)。

    之所以說是出現(xiàn)，而非發(fā)明，是因諸天共建洪荒后，許多大世的技術(shù)流進各世，比如造紙術(shù)，這一偉大發(fā)明由列仙世傳入春秋世，又被吳升傳入天地乾坤界。

    于是天地乾坤界第一批紙張出現(xiàn)在了狼山學(xué)宮之中。

    有了造紙術(shù)后，吳升實在不想等待太久，干脆將一塊木刻的凋版放到狼山頂峰，這塊凋工精美的木板來自太平世，很快就被姜嬰發(fā)現(xiàn)。
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