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    當(dāng)然了，為了防備中國人來個回馬槍，還各自有一個純步兵小隊跟在摩托車后面吃灰。

    高達(dá)300多人的追擊隊伍，既能保證殲滅中國人，也能保證自身安全。

    松江還算平坦的曠野給了三輪摩托撒野的可能性，雖然速度不可能像在大馬路上那樣狂飆，但好歹比兩條腿跑得快點。

    全副武裝的士兵們在全力廝殺后又高速脫離戰(zhàn)場，幾乎耗盡了所有體力，哪怕是精銳警衛(wèi)連，也不得不在日軍追軍抵達(dá)之前停下腳步大口喘息著恢復(fù)體力。

    如果不出意外的話，搭乘著摩托車的日軍步兵小隊將在五分鐘后追上他們，而他們還距離倉城陣地遠(yuǎn)達(dá)一里地。

    別看只有區(qū)區(qū)500米，或許就成天塹。

    為了不被日軍炮擊，唐刀選擇的撤退路線可不是簡單的直線奔向倉城，而是向更南的曠野中走，再折向返回倉城。

    而身后氣勢洶洶追來的日軍擁有輕機(jī)槍和擲彈筒，只要拉開100米以上距離，駁殼槍和沖鋒槍可就沒有近戰(zhàn)中那么犀利了。

    日本人摩托的轟鳴聲和雪亮的燈柱在黑夜中就像死神越走越近的腳步，讓上尉警衛(wèi)連長臉色都無比凝重，直接向唐刀建議是不是自己率領(lǐng)十人留下斷后。

    所謂斷后，自然就是壁虎斷尾求生，這是軍中遭遇重大威脅時最常用手段，不然的話大家伙兒都得完蛋。

    唐刀沒有立刻回答，而是目光從殘存的40多人身形上滑過，繼而將目光投向遠(yuǎn)方只能看到黑色影子的倉城，沉聲拒絕：“不，一切按原計劃行事！”

    是的，再如何擁有火力優(yōu)勢再如何出其不意，近兩個步兵中隊數(shù)百名日軍也不是豬，他們臨死前的反抗也給突入陣地內(nèi)的警衛(wèi)連士兵們造成了傷亡。

    60人，當(dāng)場戰(zhàn)死的有6人，重傷8人，輕傷也有數(shù)人，在撤離的時候，不用唐刀下令，殘余的40多人不光背上了重傷員，連戰(zhàn)死的士兵的遺體也一并背著離開。

    他們知道，受到刺激的日本人抓不到活人，不定會拿戰(zhàn)死者的遺體搞事情。

    他們絕不能讓已經(jīng)死去兄弟的遺體還要被侮辱。

    這也是這幫精銳提前數(shù)分鐘離開，依舊還能被日軍看到撤退行蹤的最重要原因。

    死去的人已經(jīng)死了，活著的人還得活著，為了死去的人連累還活著的人，從戰(zhàn)術(shù)的角度上講，這是極為愚蠢的。

    可做為指揮官的唐刀沒有阻止他們。

    戰(zhàn)爭，是人類這種智慧生物最沒有人性的行為之一。

    可光想靠一群失去人性的人，去打贏不應(yīng)該有人性的戰(zhàn)爭，卻注定是錯誤的。

    很矛盾，卻是事實。

    縱觀華夏歷史數(shù)千年，失去人性的軍隊或可能稱雄一時，無論五胡亂華時代以婦人為‘兩腳羊’的羯族一族，或是飲馬多瑙河畔的強(qiáng)大蒙元帝國，靠著超越人類想象的兇殘，讓百族皆伏，但最終的結(jié)局呢？

    羯族一族徹底滅族，若不是有歷史書籍記錄，幾乎無人知道他們的族名，創(chuàng)建過人類歷史上最龐大帝國的蒙元龜縮于草原一隅，數(shù)百年依舊不能恢復(fù)元氣。

    毫無人性的戰(zhàn)場，才是最好的人性試金石。

    這群中國軍人，是唐刀需要的中國軍人。
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