第(2/3)頁

    相比較墮落程度嚴重的祿巴隆，孟良還保留有一副健壯的體魄，看得出來這位大族長并沒有像前者那樣因為酒水與女人而導致體型走樣，但不能否認，這位身穿魏服、帶著玉冠、頭發梳地一絲不茍的大族長，其價值觀與當年亦不可同日而語。

    看著祿巴隆與孟良二人，白羊部落的族長哈勒戈赫微微皺了皺眉頭。

    因為他看到，會議場上除了他以及青羊部落的族長阿穆圖仍穿著羊皮襖外，其余很多族長，都開始效仿魏人，身穿錦服、頭戴玉冠，穿金戴銀、假充貴族——偏偏這幫人還學不像。

    人家魏人的貴族根本不會穿金戴銀好不好？只有暴發戶才會那樣穿戴！

    『川民魏化』，這是近幾年來，三川、尤其是雒城中，已形成的一股非常普遍的不良風氣。

    最直接的體現就在于建筑與穿著。

    曾經的川民，一直以來都居住在氈帳內，可如今放眼整個雒城，到處都是魏國文化氣息極重的土木建筑。

    而在穿著上呢，川民們也逐漸拋棄了傳統的羊皮襖，改穿魏人的棉襖。

    曾經純真的草原姑娘們，用草原上的鮮花打扮自己，可如今呢，這些姑娘身上，有魏人的簪子、楚國的珍珠，甚至于還有一些金銀熔鑄的手鏈、腳鏈等飾品。

    而這些草原姑娘們的擇偶標準，也不再是曾經那樣強壯的戰士，而是看男方是否有能力替她購買到魏國、楚國的飾品。

    最讓哈勒戈赫感到憂心的是，羱族的語言在雒城內的使用越來越少，越來越多的川民都懂得了魏言，并且用魏言與來自魏國的商人交易。

    這樣是不對的！

    白羊部落的族長哈勒戈赫意識到，他們羱族文化正在迅速消亡，被魏人同化。

    可能若干年后，三川境內再也沒有羱族人、羯族人、羝族人，只有一幫留著草原民族血統，可衣著打扮、言行舉止卻與魏人一模一樣的人。

    但是對于這一點，哈勒戈赫毫無辦法，因為魏國根本沒有用陰謀詭計算計他們，他們只是通過更優越的生活，誘使川民一步一步向魏人靠攏。

    川民會拒絕更優越、更富裕的生活么？

    不會！

    所以說，被魏人同化，這是在所難免的。

    用魏人的話說，這就叫陽謀。

    看著會議場上一圈的大族長們，哈勒戈赫就有些泄氣，因為他看到，會議場上很多族長，皆在效仿魏人，身穿錦服、頭戴玉冠，穿金戴銀、假充貴族——偏偏這幫人還學不像。

    人家魏人的貴族根本不會穿金戴銀顯富好不好？只有暴發戶才會那樣穿戴！

    要不是彼此知根知底，他很懷疑自己是不是與一群魏人坐在一起。

    倒是青羊部落的族長阿穆圖仍穿著傳統的羊皮襖。
    第(2/3)頁