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    狄進有些無語：“我若是能入京師太學，還需問無邪兄么？”

    郭承壽哈哈一笑：“看得出來，仕林兄是人如其字，一心科舉入仕，如若不嫌，看我如何？”

    狄進微怔：“郭兄之意，是由你來教我？”

    “言重了！”郭承壽道：“狄兄若想尋找自己的座師，我也有舉薦之人，若只為西昆體，我們倒是可以互相探討……”

    狄進稍作權衡，拱手一禮：“那就有勞了！”

    于是乎，剛剛確定了宿舍，林小乙來不及打掃衛生，就開始和郭承壽的書童一起搬書，將一本本前唐詩集，從郭承壽的院子里，搬到狄進的屋中。

    單從這點，狄進就知道，這位外戚還真有些東西。

    后世有句話，叫熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，而宋朝前期，詩人基本也是抄唐詩。

    白居易和賈島首先成了被模仿的對象，形成了“白體”和“晚唐體”，前者多顯貴，效法白居易的閑適平易，后者多寒士，貧苦的讀書人對賈島的清苦，有著天然的親近感。

    但是這兩家的風格，都不太符合蒸蒸日上的宋王朝發展。

    別管這個蒸蒸日上是不是帶些諷刺，相對于古代而言，宋朝的經濟發展得確實不錯，尤其是簽訂澶淵之盟后，不再與遼國打仗，各地越來越繁榮，享樂之風迅速蔓延。

    在士大夫眼中，享樂不僅僅是花錢，還要雅事雅談。

    于是乎，白居易的詩被認為鄙陋淺俗，賈島的詩讓人覺得寒酸窮苦，唯有李商隱的詩詞艷麗工整，富美高雅，自然而然受到了追捧，最終形成了西昆體。

    實際上，就算不會作詩詞的人也知道，一味的堆砌典故，追求華麗，只會讓詩詞變成炫耀辭藻的工具，但結合時代的背景，當今士人就覺得這種文風最為得體。

    所以入學的第一日，郭承壽搬來詩書，笑吟吟地坐下：“自今日起，我與仕林兄一起品讀前朝李義山的瑰麗，精研我朝楊文公的典麗，還望解試之前，略有所得！”

    狄進翻開詩書，由衷一笑：“請！”

    　　


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