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    瓊林苑。

    對于科舉士子來說，這里是圣地，前唐有曲江宴，專門款待高中的進士，宋有瓊林宴，設在這座皇家花園中，以官家的名義，宴請新科及第的進士們。

    關鍵是金榜貼出，今科進士的名單公布，在瓊林宴的那一日，新科進士還要簪花穿紅，跨馬游街，從東華門外唱名而出，一路走到瓊林苑。

    這并非是官方既定的程序，更像是一種風俗，如果說后世所傳真宗的那首詩篇，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，是勸學之用，那么毫無疑問，這種進士游街更是看得到的無盡風光，不知激勵了多少人前仆后繼地求學努力，寒窗苦讀。

    今天，就是狄進領著三百三十三位同科進士，激勵后輩學子的時候了！

    東華門外，眾人早早到了。

    人群首次有了些亂哄哄的感覺，顯然是情緒過于激蕩，都按捺不住心頭的躁動。

    王堯臣、韓琦、文彥博、公孫策……一貫注重風度的士子們，臉上都樂開了花，狄進估計自己臉上同樣不自覺帶著笑意，唯獨包拯還是那副沉靜的模樣。

    不過他這張黑臉，穿著綠袍官服，頭上還簪著金花，又是一副嚴肅模樣，不得不說，有種莫名的喜感。

    今科士子還沒有任命官職，尚未完成解褐入仕的人生重大轉折，但官家特賜的官員三件套已經發下，官服、官靴、笏板，順帶還有金花。

    唐宋的官服，沒有明清飛禽走獸的補子，直接是用顏色判斷的。

    九品八品是青袍，七品六品是綠袍，五品四品穿朱袍，三品及以上穿紫袍。

    由于宋朝的本官品階實在太難升，官家往往會特賜官服，畢竟宰相的本官很多時候僅僅是四品五品，地方上的知州更別提了，朱袍宰相、青袍知州，實在不體面，所以賜五品服、賜三品服的操作很常見。

    同樣的道理，絕大部分的新科進士，本官都是從九品開始，卻能得天子特賜，賜七品服。

    所以在場的三百多人，都是清一色的綠袍。

    這就是進士的尊貴，起點就是許多官員的終點，甚至有的努力了一輩子都達不到！

    而賜予簪花的行為，則屬于時尚潮流。

    這潮流是真宗帶起來的，據說真宗和宰相陳堯叟，即陳堯咨的大哥，在一次宴飲上，喝到高興處，真宗從頭上取下一朵最名貴的牡丹，親自為陳堯叟戴上，宴罷出宮，一陣風撲面而來，吹落一片花瓣，陳堯叟都讓侍從拾起，小心翼翼地揣進懷里，鄭重之情，溢于言表。

    從此之后，贈簪花成了一種潮流，身份越尊貴的，賜予的花也越珍貴。

    當然，鮮花不是每個時節都有的，那怎么辦呢，用金子做唄！

    官家賜予新科進士的，正是金花，宮廷名匠制作，金絲纏成的花蕊清晰可見，戴在頭上，隨風輕輕顫動，更顯貴氣逼人。

    對于此物，狄進不太感冒，倒是贊同司馬光的想法，司馬光高中進士時，提出簪花是奢侈風俗，且有損男兒的陽剛形象，非常反感，險些抗旨拒戴。

    話說司馬光要是早死兩年，那絕對是一位無可指責的君子，道德楷模，可惜他活到了哲宗朝。

    現在的司馬光還在家鄉里砸缸救孩子呢，自然不會有人對國朝的風尚開炮，狄進雖然也覺得插一朵金花有些怪怪的，但值此大喜的日子，也從善如流地戴上，化身大家眼中最靚的崽。

    “今科探花郎，非狄三元莫屬了！”

    眾人滿面笑容，齊齊簇擁著他：“上馬！上馬！”

    早有一群馬夫牽著良駒，在東華門等待多時，為首則是禁軍牽著的御馬。

    “狀元給騶，自齊始也”，自從真宗朝的狀元蔡齊得了御馬賞賜后，這種賞賜也成為了習俗，狄進如今就得趙禎賞賜了一匹御馬，正好游街時帶了過來。

    當然，御馬也分好壞，國朝又缺少良駒，濫竽充數者多的是，而北宋文官除了身體實在病弱，否則都是騎馬上下朝的，宰執高官往往會被官家賞賜御馬，那些御馬才不敢給壞的，否則被宰執遞一個劄子，多少中飽私囊的都要倒霉。
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