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    朱雀門。

    長長的使節(jié)團(tuán)入城，行走在久違的御道上。

    相比起遼國貴族進(jìn)出，百姓停步，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地等待通行，汴京百姓見慣了市面，平日里頂多避讓，根本不會太過關(guān)注。

    但此番京師之人卻自發(fā)地涌了過來，在差役的秩序維持下于兩側(cè)站定，爭相圍觀，瞧向使團(tuán)的目光露出濃濃的尊敬之色，有的干脆大聲拍手，叫起好來。

    潘孝安見狀，身體微微側(cè)過：“仕林，看來京師百姓都知道，是你為他們奔赴險境，才會給予最熱烈的歡迎啊！”

    狄進(jìn)微笑：“不只是我，是我們，是使節(jié)團(tuán)上下每一個人！”

    “對！是我們！是我們！哈哈！”

    潘孝安聞言昂首挺胸，笑容滿面，他出身固然富貴，卻未中進(jìn)士，也無游街的風(fēng)光，此時眼見京師百姓迎接，當(dāng)真是覺得無比光榮，成就感滿滿。

    “旆旌威遲還上國，所至觀者如傾江。杖父奔蹶喜出泣，婦女聚語氣激昂……”

    狄進(jìn)的腦海中，則浮現(xiàn)出蘇舜欽為富弼所作的《寄富彥國》，描寫的是歷史上富弼出使遼國前后，百姓迎接的盛況。

    富弼那次出使，完成的是著名的重熙增幣事件，即通過增加歲幣，讓遼興宗不再陳兵邊界，免除了宋遼開戰(zhàn)，如此顯然是遼國趁火打劫的威逼，但對于百姓而言，卻是大勝利，對于出使遼國的富弼極為感激。

    或許后人難以理解，增加歲幣不是屈辱的事情么，為何還要感激呢，這其實就不得不提到，古今對于“歲幣”認(rèn)知的不同。

    對于現(xiàn)代人來說，由于中國近代有過一段被列強(qiáng)欺辱，各種賠款條約的屈辱歷史，對于用錢換太平的事情是深惡痛絕的，無形中也把這種思路帶入到宋朝的時期。

    但實際上，古代的老百姓沒有“國家的錢是自己納的稅”的觀念，他們認(rèn)為的歲幣，是天子掏腰包，那是用朕的錢，為百姓帶來太平，所以根本不會反對，士人階層倒是有反對的，不過他們更不同意的是割地與和親。

    割地自不必說，和親聽起來只是對宗室女子的不公，實際上朝廷要給予的嫁妝才是天文數(shù)字，比起歲幣更夸張，更自降國格，畢竟?jié)h唐那種成功用和親控制外部政權(quán)的情況并不多，更普遍的還是被外族打劫。

    所以相比起龐大國防開支，歲幣確實是一種有效的方式，當(dāng)然太平久了，軍隊難免忘戰(zhàn)，武人又對軍功愈發(fā)的渴望，而打仗了能練兵，但國力就要持續(xù)耗損，戰(zhàn)事透支民力，各種內(nèi)部矛盾全部被激發(fā)出來……

    凡事有利皆有弊，衡量好得失才是關(guān)鍵。

    但無論如何，民間是絕對不希望打仗的，現(xiàn)在汴京百姓夾道歡迎，不會是完全的自發(fā)行為，肯定是朝堂的探討到達(dá)了極其激烈的程度，通過小報的傳播，讓民眾知曉了部分遼國發(fā)生的事情，宣揚了此次外交上的勝利。

    只是這些歡迎的百姓并不知道，使節(jié)團(tuán)的成功，恰恰代表著對西夏的戰(zhàn)事將起！

    狄進(jìn)心中略有感嘆，卻不會有半分動搖。

    以他的性格，不會剛剛來到這個時代，就許下什么改變天下的志向，但到了現(xiàn)在這一步，是真的可以嘗試改變天下了。

    長痛不如短痛，與其讓西夏成為未來百年的戰(zhàn)爭泥沼，倒不如趁著對方尚未立國，一舉滅之！

    想到這里，狄進(jìn)側(cè)頭吩咐：“把衛(wèi)慕山喜帶過來！”

    很快衛(wèi)慕山喜策馬到了身后，弓著腰道：“狄正使！小的在！小的在！”

    夏州使團(tuán)的正使李成遇，副使野利仁忠，都被遼國扣下，哪怕不會直接殺害，接下來一段時日也有的受的，這個衛(wèi)慕氏的族人則被狄進(jìn)保了下來，并在回程的途中，特意在燕京等待了幾日，最終由送伴使蕭惠將人帶了過來。
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