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    知州和同判，確實(shí)是一地的正副官員，執(zhí)掌大權(quán)，但這兩位主官調(diào)任頻繁，相比起來，其下的屬官看似品階低微，往往在衙門里面扎根更深，起到承上啟下的作用，就比如兗州的節(jié)度判官楊泌昌、節(jié)度推官鄭茂才、錄事參軍何金水，在當(dāng)?shù)氐臋?quán)勢(shì)都不容小覷。

    而以節(jié)度判官洪朗為首的七名屬官，情況又不一樣。

    終究是鎮(zhèn)守苦寒邊境，不比內(nèi)地那般風(fēng)花雪月，悍勇剛強(qiáng)之氣一眼可見，這其中有一味輕視番人，從字里行間就能聽出剝削壓迫，加劇矛盾的；有躍躍欲試要對(duì)番人動(dòng)手，賺取功勞的；也有認(rèn)為乜羅突然閉關(guān)，是另有圖謀的，該先下手為強(qiáng)。

    相比起他們，同判孫霖對(duì)于麟州上下事務(wù)極為了解，知己知彼的同時(shí)，更加謹(jǐn)慎持重，對(duì)于乜羅的突然閉關(guān)，并不覺得是退讓之舉，反倒極為戒備。

    “好了！”

    狄進(jìn)抬起手，堂內(nèi)很快安靜下去，眾人的視線匯聚，就見這位面容年輕，氣度威嚴(yán)的知州沉聲道：“在不少人心中，雁門關(guān)外的遼軍何等威勢(shì)，如今懾于我朝越來越強(qiáng)盛的國(guó)力，都不敢輕舉妄動(dòng)，區(qū)區(qū)羌民小族，哪用放在眼中？”

    “可事實(shí)上，往往壞了邊關(guān)大局的，就是這些容易被忽略的羌民小族！”

    “何況莫要忘記，他們固然是羌民，是黨項(xiàng)，是吐蕃，但同樣也是我朝的子民，有著我宋人的戶籍！”

    “不思教化，化夷為漢，卻直接視作邊陲統(tǒng)治的一顆顆毒瘤，恨不得趕緊動(dòng)手剮去……”

    “一旦邊地官員有了這類想法，番人哪怕原本不想反，只盼著安穩(wěn)活下來的，最后也會(huì)被逼反！”

    狄進(jìn)的話語回蕩在堂內(nèi)，鏗鏘有力：“我初來乍到，未免諸位誤會(huì)上命，在此強(qiáng)調(diào)，番人也是我國(guó)朝的子民，如果動(dòng)亂了，該鎮(zhèn)壓自然鎮(zhèn)壓，但若是想要借此機(jī)會(huì)逼反他們，用這些人的腦袋去換功勞的，休怪我不留絲毫情面！”

    堂內(nèi)鴉雀無聲。

    眾人面色逐漸變化，直至噤若寒蟬。

    狄進(jìn)卻還不放過，視線直接盯了過去：“洪節(jié)判？”

    面對(duì)年長(zhǎng)的同判，洪朗都是敢頂一頂嘴的，但面對(duì)這位知州，洪朗臉色發(fā)白，卻是不敢有絲毫異議，猛地起身抱拳：“明白！下官明白！”

    “是！狄相公說的是！”“下官遵命！”“絕不逼反番民……”

    孫霖是最后一個(gè)站起身來答話的：“狄相公所言極是，對(duì)待番民，正該以教化為主，安定各部！”

    平心而論，他聽到一半時(shí)，是暗暗松了一口氣的，這位經(jīng)略相公對(duì)于番人的態(tài)度居然與自己一致，都是求安定番人部落，而非動(dòng)輒舉起屠刀殺戮。

    但聽到最后，也不免感受到了巨大的壓力。

    雖說知州是一地主官，可新上任就有如此赫赫威勢(shì)，實(shí)在少之又少，有的知州甚至到卸任，都只是個(gè)名義上的主官呢，這位實(shí)在太強(qiáng)勢(shì)了！

    狄進(jìn)正是要這樣的霸道。

    如果是副手同判，他會(huì)彎彎繞繞，收斂鋒芒，但身為知州，以往可是稱郡守、太守、刺史的，宋朝知州的權(quán)勢(shì)削弱，就與各方面的制衡有關(guān)，現(xiàn)在是戰(zhàn)時(shí)，面臨前線的壓力，就該說一不二！

    再者他身為河?xùn)|路經(jīng)略安撫副使，有正使杜衍力挺，又得機(jī)宜司收集情報(bào)，遍布眼線，這份權(quán)勢(shì)與職責(zé)，哪里還需要與屬下虛與委蛇？

    麟州只能有一個(gè)聲音，無論私底下怎么想，在行動(dòng)上面，他的意志就是麟州上下官吏的意志，并且要在最短時(shí)間內(nèi)貫徹到位！

    “請(qǐng)各位大師進(jìn)來！”

    立威之后，狄進(jìn)拍了拍手掌。

    腳步聲傳來，在楊文才的帶領(lǐng)下，一群僧人魚貫入內(nèi)，來到大堂上，個(gè)個(gè)寶相莊嚴(yán)，扮相上佳。

    狄進(jìn)起身，對(duì)著眾僧合十行禮：“諸位此番下山教化番民，消弭戰(zhàn)禍，實(shí)乃功德無量，我敬諸位大師，事后必向中書，請(qǐng)下紫衣！”

    宋代僧侶，如果有譯經(jīng)之功，或是升任高位僧官，便可以得賜一件紫色袈裟和法衣。

    這份尊榮，非高僧大德不與，但實(shí)際上，只要有親王、宰執(zhí)或地方監(jiān)司官舉薦，就能由中書門下頒下紫衣牒，可穿紫衣。

    此言一出，即便以眾僧的涵養(yǎng)，心頭亦是難免大喜，齊齊還禮，聲音柔和：“阿彌陀佛！狄相公有命，我等本就不敢推辭，如此慈悲為懷，化干戈為玉帛，其善莫大焉！”

    狄進(jìn)又看向州衙官員：“番人雖多崇佛，然也有念佛而逆佛，口誠(chéng)而心不誠(chéng)者，諸位大師行走各部族時(shí)，你們要全力配合，而若遇那等冥頑不靈之輩，也不必客氣，務(wù)必全了教化之功，明白么！”

    “原來如此！”

    洪朗剛剛是有些被嚇住了，一位經(jīng)略相公的厲聲警告，還是極有威懾力的，但心頭也多有不服。

    不讓他們逼反番民，而是要當(dāng)作國(guó)朝子民，化夷為漢，說來容易，怎么實(shí)施？

    可此時(shí)此刻，看著一群方外僧人為了穿紫衣，眼巴巴地聚于堂中，準(zhǔn)備以佛法教化那些桀驁不馴，不乖順聽命的番民，洪朗終究生出了敬佩之情，與其他官員一同語氣洪亮地應(yīng)道：“謹(jǐn)遵相公上命！”

    　　


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