第(3/3)頁

    狄進轉向謝松，謝松趕忙道：“稟大府，葉推官此前正在搜尋一伙賊子，怕是被耽擱了！”

    “推官確有此責，我當年破京師滅門案，也是得呂安道呂推官之助良多……”

    狄進微微點頭：“況且朝議辯論，要的不是伶牙俐齒，而是質性剛直，姿識明敏！若能出于名臣之家，又為國敢言，那就更好了！陳判官莫要推辭，你今日就是不來，我也要去請你的，就這般定了，回去準備吧！”

    “我……我……是！”

    陳執中僵立半晌，在龐籍和謝松似笑非笑的注目下，終于拱了拱手，發出沙啞的聲音，退了出去。

    對于這場大辯論，狄進確實計劃讓陳執中頂上，倒不是背黑鍋，而是物盡其用。

    圍繞案情的辯論沒什么實際意義，就是一場政治風波，好比歷史上神宗朝的另一樁著名案件，登州阿云案。

    那案件本身也很清晰，登州女子阿云，在居母喪期間，因其叔父貪圖聘禮，將她許配于一位農夫韋高，而韋高本人相貌丑陋，年歲又大，阿云不喜，便趁夜持刀，將韋高連砍十幾刀，不過婦人力氣終究不夠，沒有砍死，被傳到官府后，不待審訊，就交代了整個過程。

    殺人未遂，依律當絞，但不待審訊和用刑，行兇者便主動交代，算作自首，當減兩等，當時的知州判的是流放。

    只是這判決，上到審刑院和大理寺復核時被推翻，因為韋高是阿云丈夫，妻子殺夫，是犯人倫，當斬立決，因韋高未死，減一等，當絞。

    大理寺和審刑院的復審意見傳到登州后，那位知州又不同意了，因為他認為阿云并非韋高之妻，不能這樣判決，大理寺怒了，加上了“孝期結親，違律為婚”之罪，知州又認為夫婦關系是非法的，雙方打起了筆墨官司，繼而驚動了整個朝堂。

    王安石支持知州的從輕處置，司馬光支持審刑院、大理寺和刑部的斬立決，最終神宗支持了王安石一方，赦免了阿云的死罪。

    后來還有一條謠言，說是司馬光等了十七年，終于得勢，又趕緊把阿云提出來殺了，這顯然是不可能的，因為阿云是由神宗赦免的，不管后續律法如何變化，都不可能推翻先帝審理的案子。

    登州阿云案，與現在的京師毆妻案，其實是相同的性質。

    神宗朝是變法和守舊的沖突，如今則是帝黨與太后黨的沖突。

    但前者最后淪為了不死不休的黨爭，一切為了反對而反對，后者卻能將朝堂的注意力轉移，讓兩黨不再那般劍拔弩張。

    正因為這樣，參知政事薛奎才會推動。

    這位老臣顯然也意識到，帝黨再這么逼迫下去，是陷官家于不孝，而逼母退位是惡性的爭，由民間案件引發的綱常探討，律法重定，則是良性的爭。

    若能暗里指出太后欲袞服祭祖的不妥，重申官家親政的必要性，就更好了。

    所以薛奎極力促成此事。

    哪些臣子真心為國朝安定著想，哪些是為了往上爬無所不用其極，一目了然。

    別的人也就罷了，陳執中偏偏在麾下任命，狄進豈容得他正事不做，反拖后腿，而這個安排也讓龐籍和謝松心服口服。

    跟著這樣的大府，加班起來也倍兒有勁，容光煥發，精神百倍啊！

    　　


    第(3/3)頁